|
Svejk pistäytyy vanhan vuokranantajansa rouva Müllerin luona. Rouva itse on joutunut keskitysleirille, varmaan yhtä aiheettomasti kuin krouvari Palivec vankilaan. Huushollia hoitaa nyt rouvan serkku, kaikessa tohinassa kellariin on kuollut pinseri ja kuolleeksi, tai vähintään sotilaskarkuriksi luullaan Svejkiäkin. Svejkin huone on vuokrattu ompelijattarille. Svejk suhtautuu luottavaisesti tulevaisuuteen ja pyytää rouva Kejriä hakemaan kaulukset pesulasta, jotta hänellä olisi säällistä puettavaa yllensä sodan jälkeen.
Kenttäjumalanpalvelus
Kenttäjumalanpalvelus ei ole samanlaista huvia kuin vankilajumalanpalvelus julistaa kenttäpastori Katz. Kenttäjumalanpalvelus tuottaa aikamoisen työmäärän pastorille ja hänen passarilleen Svejkille, kun rekvisiittaa jumalanpalvelukseen joudutaan haalimaan vähän sieltä sun täältä. Erityistä harmia aiheuttaa kenttäalttarin harharetket - se kun näet myytiin sohvan mukana. Svejkin suhteiden ansiosta alttari saadaan kuitenkin takaisin. Kuulijoille, rintamalle lähdössä oleville sotilaille, kenttäjumalanpalvelus on viihdettä arjen harmauden keskellä ennen vielä mustempaa tulevaisuutta.
Katz ei petä yleisönsä odotuksia, hän pitää modernin sodan tempoon sopivan ytimekkään jumalanpalveluksen, säestää sitä merkkivihellyksillä avustajana toimivalle Svejkille ja juo lopuksi pariin otteeseen tyhjäksi ehtoollismaljan virkaa toimittavan juoksupokaalin. Niin on jumalanpalvelus huiskittu läpi, jumalanpalvelus joka taitaa vain lisätä valekultaa kirkon maineeseen. Kaiken lisäksi se osoittuu patemättömäksi kun avustajana toiminut Svejk ei kuulukaan kirkkoon - tämä epäkohta voidaan kenttäpastorin mukaan kuitenkin pelastaa, kunhan Svejk juo ehtoolliisviinin pullon pohjilta. "Nyt on sota, ja sodassa ihmiset tekevät asioita, joista he eivät ole aikaisemmin uneksineetkaan" toteaa Svejk itsekin.
Pyhä kolminaisuus
Kenttäpastori jatkaa vuorotahtiin virkavelvollisuuksiaan ja juominkejaan. Häntä tulee opastamaan takaisin Jumalan luo virkaveli, entinen katekeetta. Sukeutuvassa viinin ja konjakin hölväämässä jumaluusopillisessa väittelyssä Katz ja Svejk juottavat pelastajan sammuksiin. Kirkonmiesten väittelyä höystää Svejk tarinoillaan. Kirkon opeista Katz on sisäistänyt ainakin pyhän kolminaisuuden - viinipulloja avataan kerralla kolme ja samassa hengessä hän kiroileekin. Jo kenttäjumalanpalveluksessa esiin tullutta edistyksellistä linjaa, Katz jatkaa kuvailemalla niin paratiisin uusia huvituksia kuin modernin tekniikan suomia mahdollisuuksia kiirastulen kidutuksiin. Lopulta kuitenkin uskonnolla ei ole niin väliä, kenttäpastorina toiminen on Katzin tapa selvitä, tai ainakin päästää vähimmällä sekavissa oloissa.
|