16 Hevonen ja saatana
Kaikki keskittyy nyt hevosaiheisiin kuviin ja tarinoihin. Voiko tämä hevonturvan johtolanka olla avuksi, kun käy ilmi murhaajan aavistaneen piirroskilvan liittyvän Siron taskussa olleisiin hevoskuviin. Itse saatanakin astuu esiin, mutta ei vie rikosromaanimme juonta erityisemmin eteenpäin.
Levoton murhaajaVoisiko hän olla Oliivi, tuo epäluuloinen koiran hautausta aavistellut miniatyristi? Sielunrauha on mennyt, täytyy rynnätä kaupungille ja lyöttäytyä ventovieraitten juttusille. Tuloksena on hevosvetoisia tarinoita, joissa on kummallisia alaotsikoita. Alif, Lam ja ohimennen myös Mim, mitä mahtanevat tarkoittaa? Kaupungilla hortoillessaankin päässä pyörii piirrostekniikan ja tyylin ongelmavyyhti. Kahvilassa syntyy yleisön kannustaessa kuva saatanasta. Saatana on tyylin mestari, saatana keksi sanan minä, vaan kuka keksi sanan me?
Saatanallisten säkeiden teologiaaTässäpä olisi jumaluusoppineelle oiva tilaisuus verrata islamin ja kristinuskon käsityksiä vihtahousun syntyhistoriasta. Jumalan ja Saatanan suhde on ongelmallinen, islamilaisilla ajattelijoillakin näyttää olevan siitä eri tulkintoja. Olisikohan syytä valita seuraavaksi lukukohteeksi tuo Salman Rushdien kohuteos?
Varhainen aviokriisiEipä ole avioliiton solmimisesta ehtinyt kulua kuin tuokio kun vaimo alkaa isotella perheen päälle. Kuulostaa oudolta tuon aikaista Turkkia ajatellen, mutta lännessähän on ollut kautta aikojen hyvin vähättelevä kuva itämaisesta kulttuurista. Vaimon teräväkielisyys ei sitä paitsi taida olla mitenkään kulttuurisidonnainen ilmiö.
|
Palautetta |
Lähetä palautetta! |
Asko Korpela 20050626 (20050626)
o 
o AJK kotisivu
o Pamuk