|
Kara jatkaa kierrostaan käväisemällä vanhojen tuttaviensa miniatyyriateljeissa. Hänen kysymyksiinsä vastataan epäsuorasti käyttämällä olipa kerran-aikatasossa liikkuvia kertomuksia. Vertausten avulla toimiva asioiden selostaminen näyttää olevan Lähi-idässä vakiokäytäntö; Uusi Testamenttikin käyttää laajalti tätä esitystapaa.
Perhosen kertomukset
Tämä miniatyristi suhtautuu Karaan jonkin verran epäluuloisesti. Perhonen on hyvin itsetietoinen ja vaimokin kuuluu olevan parasta laatua. Kuullaan kolme tarinaa, Alif, Ba ja Džim. Mistä nämä otsikot johtuvat, ei selviä tekstistä. Joka tapauksessa miniatyristille ei työnantaja salli virheitä. Niitä saattavat olla persoonallinen tyyli tai signeeraus. Joissakin tapauksessa pieni tarkoituksellinen virhe saattaa olla tarpeen salaiseksi rakkausviestiksi. Taiteilija näyttää olevan ruhtinaiden oikkujen ja mielivallan armoilla.
Haikaranpesä
Tämä vierailukohde ottaa vieraan vastaan sydämellisemmin. Kun Perhosen luona käsiteltiin aihepiiriä tyyli ja signeeraus, Haikara keskittyy kuvaan ja aikaan. Taas samannimiset kertomukset. Ne ovat kuitenkin täysin erilaiset. Julma Alif-tarina on erityisen kiintoisa, koska tarjolla on ajallinen kiintopiste, noin vuosi 1250, Hülegün barbaarinen Bagdadin valloitus. Ja kas, Hannu Taanilan suosittelema tietolähde toteaa tämän tapahtuneen vuosien 1251 ja 1258 välisenä aikana, sotapäällikön nimi on tässä opuksessa Hulagu. Ilmeisesti Pamuk käyttää ainakin pääpiirteissään todenmukaista historian selkärankaa kirjassaan.
Tarinoiden kehykset ovat Perhosella ja Haikaralla erilaiset. Edellisellä vastaanotossa halauksia ja suukottelua, mutta muuten epäluuloa, jälkimmäisellä pelkkä halaus, mutta veljellisempi ilmapiiri. Kertomusten päätyttyä Perhonen kokee Karan katseen vaeltelun röyhkeäksi ja hyökkääväksi. Haikara taas mieltää vieraansa verstaan kamoja inventoivan katseen ihailevan uteliaaksi.
|
o AJK kotisivu
o Pamuk