|
Odysseus nukkuu alastomana ja meren suolan karstoittamana. Voiko olla ihanampaa herätystä kuin naisten äänet, vaikkapa vain kirkuminen. Mikä on tämä maa, keitä ovat nämä ihmiset?
Nausikaa pyykillä
Valehahmoinen Athene lähettää paikallisen hallitsijan tyttären pyykkäriksi Odysseuksen yösijan luo joen varteen. Nausikaa kärttää isältään vaunuja, saa muulivaljakon. Rattaisiin lastataan poukkuja. Poukkuja? Sana särähtää korvaan, sopii Suomen salomaille, huonommin Välimeren rannoille.
Pestyjen vaatteiden kuivuessa meren rantakivikossa ruhtinatar seuraneitoineen kylpevät, ruokailevat ja ryhtyvät pallosille. Mistä lie tämä urheiluväline tehty? Suomessa on aikanaan vuoltu tuoreesta, pehmeästä pökkelökäävästä palloja, joista niiden kuivuttua tuli kimmoisia ja hyvin pomppivia. Kreikkalaisilla oli varmaan omat palloratkaisut.
Peliin liittyvä meteli herättää uinuvan Odysseuksen. Oksa saa tehdä viikunanlehden virkaa, kun uros astuu neitoja kohti. Neitoset kaikkoavat, vain Nausikaa jää. Häneen antaa Athenen henki uroutta. Tässähän on yleisteologinen ilmiö. Kun jumaluuden henki täyttää ihmisen, hänen itseluottamuksensa kasvaa ja hän rohkenee toimia vaikkapa maallikkosaarnaajana.
Odysseus saatellaan faiakilaisten joukkoon
Nausikaa ei koe pensaikosta ilmestynyttä kulkuria älypuutoksi vaan kutsuu kaikonneet neitoset syöttämään ja kylvettämään Odysseusta. Tämä osoittaa suurta häveliäisyyttä ja haluaa peseytyä naiskatseitten ulottumattomissa. Ja sitten puku tekee miehen. Tulos on niin vaikuttava, että Nausikaa alkaa haikailla tulokasta miehekseen.
Matka kaupunkiin sujuu porukassa, mutta muurien sisäpuolella järjestetään eriaikainen saapuminen. Odysseus joutuu viipymään riittävän kauan Athenen poppelilehdossa, jotta häntä eivät uteliaat silmäparit yhdistä ruhtinattareen.
|
o AJK homepage
o Odysseia