Von den Predigern des Todes Vom Krieg und Kriegsvolke Vom neuen Götzen Von den Fliegen des Marktes Von der Keuschheit Vom Freunde Von tausend und Einem Ziele Von der Nächstenliebe
Kuolemansaarnaajista
Keitä ovat kuolemansaarnaajat? Maa(pallo) on ylikansoitettu. Jaha, tässähän on Linkolan oppi-isä. Onkohan tietoisesti? - Varmaan. - Ylimääräisiä houkutellaan pois iäisellä elämällä.
Minkä värisiä ovat kuolemansaarnaajat? Nimitetään Keltaisiksi, mutta Mustia ovat. Nietzsche (Zarathustra) lupaa näyttää muunkin värisiä. On hirviömäisiä, jotka vaeltavat haaskalta haaskalle. He eivät ole ihmisiksi saakka yltäneet. Jotkut ovat syntymästään saakka alkaneet kuolla ja heitä voidaan pitää elävinä ruumisarkkuina. Raskasmielisinä odottavat kuolemaan johtavia tapahtumia. Vain hullu jää elämään, elämä on pelkkää kärsimystä. Synnyttäminen on vaivalloista, miksi siis synnyttää! Tapa itsesi! Kaikkialla kaikuu saarna kuolemasta ja maa on täynnä sellaisia, joille tätä saarnaa täytyy levittää. Tai saarnatkoot iankaikkisesta elämästä, sama se minulle, kunhan vain pian menevät! Mitkä olivatkaan värit?
Sodasta ja sotureista
Veljiä sodassa minä rakastan, olen itsekin kaltaisenne. Rauhaa rakastatte keinona uusiin sotiin. Teitä en työhön neuvo vaan taisteluun. En rauhaan vaan voittoon. Työnne olkoon taistelu ja rauhanne voitto. Hyvä sota pyhittää kaikki asiat. Sota ja rohkeus ovat tehneet hyvää enemmän kuin lähimmäisenrakkaus. Ihminen on jotakin, joka pitää voittaa. Eläkää tottelevaisuudessa ja sodassa. Minä en teitä sääli, rakastan teitä, veljeni sodassa.
Uudesta epäjumalasta
Valtio on kylmistä kylmin hirviö. Kylmästi se valehtelee ja sen suusta hiipii tämä valhe: 'Minä, valtio, olen kansa.' Valtio valehtelee sekä hyvien että pahojen kielillä. Se puree varastetuilla hampailla. Sen puhe on hyvän ja pahan sekoitusta. Se on keksitty ylimääräisiä, joutavanpäiväisiä varten. 'Olen Jumalan järjestystä ylläpitävä sormi, mitään minua suurempaa ei maa päällään kanna.' Niin mylvii hirviö. Sivistykseksi nimittävät varkauttaan; kaikki muuttuu sairaudeksi ja sekasorroksi. Rikkauksia haalivat ja köyhemmiksi tulevat. Toistensa ylitse kiipeilevät nämä nopeat apinat. Kaikki valtaistuimelle pyrkivät ikään kuin onni siellä istuisi. Liejua siellä on ja se seisoo liejussa. Pois pahan hajun tieltä! Vasta siellä alkaa ihminen, missä valtio loppuu. Näettekö sateenkaaren ja yli-ihmisen sillan?
Torin kärpäsistä
Pakene yksinäisyyteen! Olet kuuroutunut suurten miesten melusta ja rikki pistelty pienten piikeistä. Metsä ja kallio vaikenevat arvokkaasti. Missä yksinäisyys lakkaa, siellä alkavat markkinat ja meteli ja myrkkykärpästen ininä. Maailma pyörii uusia arvoja luodakseen. Huomenna on usko uusi, ja ylihuomenna vielä uudempi. Järkeä niissä on yhtä paljon kuin pilvissä ja ukonilmassa. Mullistuksia, hullutuksia, verta. Vain meteliä pitäviin jumaliin uskotaan. Pakene, muuten myrkkykärpäset sinut tavoittavat. Vertasi ne vain janoavat. Ne mielistelevät sinua kuin Jumala ja Perkele. Mielistelijöitä ja inisijöitä ovat, vaikka joskus rakastettaviksi heittäytyvät. Kaikista hyveistäsi rankaisevat, vain vikapistosi antavat anteeksi. Niiden pienuus kätkee ja hehkuu pelkkää kostoa. Lähimmäisesi ovat aina myrkkykärpäsiä. Se mikä sinussa on suurta, se tekee heistä entistä myrkyllisempiä ja yhä enemmän kärpäsmäisiä. Pakene yksinäisyyteesi, ei ole kohtalosi joutua kärpäsparveen.
Siveydestä
Siveyteenkään ei ilman muuta osaa Zarathustra neuvoa: joissakin tapauksissa se on hyve joissakin melkein pahe. Epäselvää kumpaan Zarathustra tähtää, ehkä paheeseen. Mutta ei ainakaan nautintoon. Naisten niskaan kaataa koko intohimon ämpärin. Tosisiveät nauravat koko siveydelle, hulluudelle, joka on tullut meihin.
Ystävästä
On etukäteen selvää, ettei ystävyydestäkään tällä moralistilla mitään hyvää ole sanottavana, vaikka itse ystävälle sanansa osoittaakin. Saadakseen ystävän on oltava valmis sotaan ja sotaa varten on oltava vihollinen. Näin tämäkin asia käännetään päälaelleen. Ja sitten on taas täysin käsittämätöntä paradoksaalista puhetta asioista, jotka ystävyyteen (muka) liittyvät. Nainen on muka ollut liian pitkään orja ja tyranni, eikä sen vuoksi pysty ystävyyteen, vain rakkauteen pystyy. Naiset ovat korkeintaan kissoja, lintuja tai parhaassa tapauksessa lehmiä. Entä miehet? Pystyvätkö ystävyyteen. Toveruuteen kyllä, mutta tuskin ystävyyteen. Tulkoon ystävyys!
Tuhannesta ja yhdestä päämäärästä
Paljon on maita ja kansoja Zarathustra nähnyt, hyviä ja pahoja. Maan päällä ei suurempaa mahtia kuin hyvä ja paha. Se mikä täällä on hyvää, on tuolla ehkä pilkkaa ja panettelua. Ei ole naapuri toistaan koskaan ymmärtänyt. Tuhat on päämäärää, se ainoa yksi ihmiskunnalta puuttuu ja sen mukana kaikki muu.
Lähimmäisenrakkaudesta
Lähimmäisenrakkautenne on itse asiassa väärää rakkautta itseenne. Näin sanoo Zarathustra. Neuvoisinko teitä lähimmäisenrakkauteen? Paremminkin neuvon teitä pakenemaan lähimmäistä. Pikemminkin neuvon teitä rakkauteen kauimmaiseen ja tulevaan. Arvokkaampaa kuin lähimmäisenrakkaus on rakkaus tavaraan ja aaveisiin. Ei siis lähimmäisenrakkautta, vaan kauimmaisenrakkautta on Zarathustran neuvo. Mitähän sekin sitten tarkoittaa? Olisiko viittaus lähetystyöhön tai kehitysapuun?
|
Palautetta |
Lähetä palautetta! |
Korpela Asko 20090322 (20090322) o Ajk kotisivu o Nietzsche o WebMaster