Kenraali Stumm von Bordwehr
Kun tarinan päähenkilö on mies jolla ei ole ominaisuuksia, kenraali jää sivuhenkilöksi, vaikka hänen ansiokseen on luettava, että hän oli todella nähnyt vaivaa saadakseen paralleeliaktioon jotakin ”järkeä”. Hän oli käyttänyt militaristisia keinoja järjestääkseen konsiilin rönsyileviä ideoita systeemiksi, hän oli tutustunut hovikirjastoon löytääkseen ideoiden hierarkisen järjestelmän ja nyt oli tultu tilanteeseen, jossa hänen oli tunnustettava kyllästyneensä aikaisemmin niin ihailemiinsa kulttuuri-ihmisiin.
Kakanian kruunun alle yhdistyneet kansat käyttivät itsestään nimitystä ”vapahtamattomat kansat”. Näiden eri kansallisuuksien keskinäiset kiistat aiheuttivat muun muassa sen, että Kakania jäi vaille riittävää varustelua ulkoista uhkaa vastaan, mm armeijan täysin vanhentunutta tykistöä ei saatu modernisoitua.. Kenraali Stumm pohti vapahdusta ja vapahtamattomuutta ja tuli siihen tulokseen, että jos Vapahtaja nyt palaisi maan päälle, hänen hallituksensa kaadettaisiin siinä kuin muutkin hallitukset.
Syyksi tälle henkiselle levottomuudelle kenraali arveli, että nykyisin tehtiin liikaa kirjoja. Jälleen hän havahtui ihailemaan sotaväen ohjesääntöä, joka kielsi upseereja tekemästä kirjaa ilman esimiehensä nimenomaista lupaa.
Kenraali oli kyllästynyt siviili-ihmisiin ja siviili-ilmiöihin, hän oli tullut tietämään, että kirjastoapulaiset olivat ainoita ihmisiä, joilla on luotettava kuva siviiliälyn aikaansaannoksista, hän oli havainnut että armeijassa oli paras järjestys ja samalla suurin valmius elämästä luopumiseen, hengen hän pani aisoihin toteamalla, että henki on tiettyä järjestystä, johon koetut vaikutelmat ja elämykset pannaan. Järjestetyssä maailmassa sitä ei sitten tarvittukaan.
Bonadealla on systeemi
Bonadeaa ei Kakanian politiikka kiinostanut, mutta toisin kuin Kakanialla, Bonadealla oli systeemi: hänen hullutuksiin lankeamisensa olivat sydämestä lähtöisin. Vikana Bonadean systeemissä tosin oli, että se jakoi hänen elämänsä kahtia. Hän heittelehti edestakaisin maanisesti pulppuilevien ja musteensakeiden sieluntilojen välillä.
Kun Bonadea ei onnistunut pyrkimyksissään päästä Tuzzien seurapiiriin, hän kuvitteli sen johtuvan Diotiman ja Ulrichin yhteistuumaisesta sopimuksesta. Tästä pettymyksestäkö johtui, että Bonadea tuli välillä hyvin ärtyneeksi, niin että hänen miehensä alkoi jo epäillä – ensimmäistä kertaa koko heidän avioliittonsa aikana-, että joku kolmas oli hänen kotoista rauhaansa häiritsemässä.
Bonadean sielullisen tasapainon ja sen puutteen pohdiskelu johti takaisin Kakanian tilaan: se oli meneillään olevan kehitysjakson aikana ensimmäinen maa, jolta Jumala otti pois luoton, elämänhalun, uskon itseensä!
Tämän johdattelun päätteeksi meille kerrotaan, että kaksituhatta vuotta jatkunut kasvatus altruisimiin on tehnyt meistä niin epäitsekkäitä, että kun jommankumman, sinun tai minun, on pakko käydä huonosti, sitä aina silloinkin antaa toiselle etusijan. Kakanialaiset siis eivät olleet niin uhmakkaita, että olisivat ottaneet täysin vapaat kädet, he vain pyrkivät tekemään toisen suhteen minkä hyväksi näkivät.
Moosbrugger odottamassa uutta mielentilatutkimusta
Moosbruggerilla ei ollut kelloa, ei aurinkoa, ei työtä, ei aikaa. Hän oli aina väsynyt. Hänellä oli aina nälkä.
Hän ei halunnut tietää, mitä ulkona tapahtui.Kaikkialla sotilaita, olut kuohui saman värisenä sekä Stuttgartissa että Belgradissa, kaikkialla oli santarmeja, kaikkialla kysytään papereita ja lyödään niihin leimoja, aina ja kaikkialla sama juttu.
Ohjesääntö oli korvaamassa sitä muun maailman osoittamaa kiinnostusta, jonka Moosbruggerin tapaus oli menttänyt. Moosbruggerista ei juuri muuta jäänyt ulkopuoliselle maailmalle kuin samankaltainen lyhenneluettelo kuin se lähdeluettelo, jonka Ulrichin isä oli liittänyt pojalleen lähettämäänsä kirjeeseen, kaikki julkaisut ja aikakauskirjat mahdollisimman lyhyinä lyhenteinä, esim Aae. AKA. jne.
Moosbrugger ei oikein tajunnut omaa tilaansa, hämärästi vain aavisti sen. Hänen valtava ruumiinsa ei oikein tahtonut pysyä kiinni. Näin istui sellissään rautoihin pantu mahdollisuus peljättävään tekoon kuin asumaton korallisaari keskellä ääretöntä tieteellisten tutkimusten merta.
|
Palautetta |
Lähetä palautetta! |
Pihlanto Pirjopäivi 20090104 (20090104) o Ajk kotisivu o Musil o WebMaster