Peltovainioilla ja niittylaaksoissa, seitsenosainen luku, näyttää
meille, miten ihmeellinen on Suomen luonto keskikesän koreudessaan.
Kaikki ympärillä oleva ei jätä ihmistä kylmäksi,
jopa vanhus alkaa muistella nuoruuttaan, omaa mielitiettyään
ja juhannushäitä. Ei ole ihmislapsi tässä mielessä
paljoa taantunut. Suomalainen haluaa yhä viettää edes juhannuksen
luonnossa ja yhä nuori nainen haaveilee juhannushäistä!
Takki riisuttava,
villasärpin solmua löysättävä
Lahdenperä kulki edelleen joukon kärjessä. Auringon helotus
sai säntillisen isännän riisumaan takin ja hän mietti
paitahihasillaan miten heinä kasvaa niitulla niin, että miten
sitä saa niitetyksikään. Miten kauniin kuvan Kilpi maalaa
eteemme kukkivista kirsikkapuista ja saa jopa kirsikan maun suuhun. Lahdenperän
yksivakaa renki-Juha kulki taaempana. Hän rohkeni isännän
esimerkin mukaan hellittää villasärpin (kaulahuivin) solmua
löysemmälle.
Pellavan valkaisu, juurikkaantaimet
Se häristä puhuu, joka härillä ajaa. Jos ajatteli Lahdenperä
niittuansa, niin emäntä Miina pohti, miten tällaisella säällä
olisi pellavakangas sopinut levittää valkaistumaan. Alakylän
Karoliinan lanttumaan kohdalla ajatukset lensivät omiin Ojapellon
taimiin. Nuoret eivät arkisia askareita ajatelleet. Mikäs olisikaan
ollut sen ajan nuorille parempi paikka tutustua toisiin. Aikuisten valvovan
silmän alla, mutta kuitenkin omassa joukossa.
Aurinko teki kaikki hyviksi
Kirkkokansa kulki juhlamielellä. Kesän paras hetki kirvoitti
kaikilta hyviä sanoja ja muistoja. Vanhat muistelivat omaa nuoruutta.
Ihmeen elävästi juhannus toi mieleen omat häät, jotka
olivat olleet 30 vuotta tai jopa 60 vuotta sitten, kuten Agatalla. Siljallakin
oli muisteltavaa viime juhannuksesta, kun oli Verner olemassa ja tanssit
koivikkohaassa. Tai olisiko nuoriso karkeloinut Pietarinkalliolla, entisellä
tanssikalliolla? Herman kyseli Heikiltä, oliko tämä koskaan
pureskellut kallioimarteen juurta. Vanha kansa muuten uskoi, että
tämä sananjalka puhkesi kukkimaan juhannusyönä.
Juuvanin vaari Miinan muisti
vain
Muiden tapaan Juuvanin vaarinkin mieleen tuli muinainen juhannusaatto.
”Tuossa juuri, tuolla kun on Tärtin mäenkari ja rinteen kupeella
lato ja sen takana koivu, ja vieressä pihlaja ja niitten juurilla
kielon varpua ja muutakin ruohonheinää, siinä minä
minun Miinani muinen kerta äkkäsin juhannusaattoissa, kun tyttö
oli saunan jälkeen lähtenyt ehtooseen ja juossut Vännilästä
Uudenniitun poikki hakaan hakemaan kukkasia ja lehden hajua luhtiinsa pyhiksi.”
Vaarin muistikuva on tuttu monelle suomalaiselle, siinä kulminoituu
kotimaisen elokuvan klassikkoteema. Eroottista, mutta kaukana pornosta.
Vielä 2000-luvulla suomalainen koristaa juhannuksena kotinsa koivuilla
ja saunoo.
Luonnon ylistystä
Ihminen aivan hullaantui kesäaamun tuoksuista, väreistä
ja äänistä. Jos on Kilven teksti näillä kirjan
vaiheilla täynnään ihmeellisiä ilmauksia, uudissanoja
ja outoa tekstiä, niin viidennen luvun pari sivua ovat kuin jotakin
luonnonkirjaa, joka ei hevin aukene. Kaunista se on, etenkin ääneen
lausuttuna. Pitäisi melkein olla kuten katekismuksessa käskyn
perästä, että mitä se on?
Juhannus- ja joulukirkko
yhtä juhlavia
Albert, kirjailija itse, on selvästi tunneihminen. Alkusointuiseen
tyyliin hän on ladannut kuudennen osan täyteen alitajunnan mielikuvia,
jotka ovat tallentuneet lapsen sieluun ja jotka tulevat kirkkaina jälleen
esiin aikuisiässä. Kaikki se tunnekuohu, olotila, onnellisuus
tuntuu vain voimistuneen. Kaikki sulaa yhteen, niin juhannus kuin joulukin,
suomalaisten tärkeät etapit vuoden kierrossa. ”Lapsen tiedonko
kaukalonmitta siis mittaisi mielen soudon siintomatkat,” kirjailija kysyy.
Albertin piilopaikka
Albert oli lapsi, joka viihtyi itsekseen. Joskus hän kätkeytyi
Toistalon saliin. Mutta usein hän kipaisi Vännilän rannoille,
maailman selän taakse. Tänne lahden pohjukkaan päätyi
myös kolmen kylän väen kirkkomatkan maaosuus. Merimatka
oli edessä. Kihlakunta odotti rantahuoneessa. |