04 Jumalat palaveeraavat ja taistelu alkaa
Sodanjohto koollaJumalat istuvat palaverissa Olympoksessa nektaria naukkaillen pohtimassa sodan seuraavaa käännettä. Siellä siis on koolla todellinen sodanjohto. Ilmeinen osoitus laulun syntyajan fatalismista, jota sisältyy kyllä kristinuskoonkin: ihminen päättää, Jumala säätää. Mutta kuka olikaan se sotapäällikkö, joka lausui paljon Troian aikoja myöhemmin kyynisesti: "Jumala rakastaa (tai suosii) suuria pataljoonia"?Perhesovulle hintaaZeus toteaa pisteliäästi jumalien puoluejakautuman, joka on jo käynyt teoissa ilmi: puolisonsa Here ja tyttärensä Athene suosivat Menelaosta ja Afrodite Troian Parista. Zeuskin toteaa Menelaoksen voittaneen kaksinkamppailun. Hän hyväksyisi Helenen lähtemisen Menelaoksen matkaan, mutta se ei sovi Athenelle ja Herelle: Ilionille tuhoisa sota on saatava aikaan. Here vihasi Parista - ja samalla koko Troian väkeä - siitä alkaen kun hän hävisi "kauneuskilpailussa" Afroditelle Pariksen toimiessa arvostelutuomarina (Berg, Troian sota). Kunnon aviomiehen tapaan Zeus myöntyy ja vaihtaa perhesovun Troiaan ja troialaisiin. Aika kova hinta inhimillisesti katsoen. Kovan hinnan Troian tuhosta Herekin on valmis maksamaan: Zeus saisi vastaväitteittä tuhota kolme Herelle mieluisaa kaupunkia.Athene suorittaa likaisen työnAthene pannaan suorittamaan asian likainen puoli ja mielellään hän sen tekeekin. Hän kuiskuttaa "sanat siivekkäät" troialaisen Pandaron korvaan eli vetoaa tämän turhamaisuuteen ja ahneuteen. Tämä "mies vähämieli" tekee työtä käskettyä ja ampuu nuolen kohti Menelaosta. Tarkoituksena ei kuitenkaan ollut Menelaoksen eliminointi, vaan aiheen antaminen taistelulle. Siksi Athene puuttuu peliin ja nuoli tekee vain naarmun Menelaoksen nahkaan. Nuoli täyttikin tehtävänsä: Agamemnon tulkitsee sen aivan oikein valaliiton rikkomiseksi. Kova on tässäkin hänen arvioimansa hinta rikoksesta: "kovan maksavat silloin päillään, vaimoillaan sekä lapsillaan sovituksen" - näin sanoessaan Agamemnon vielä pelkää Menelaoksen veljensä menehtyvän haavaan.Motivoiva tarkastuskäyntiIliolaiset ryntäävät jo kohti, kun Menelaoksen vammaa lääkitään. Olisi luullut, että loukattu osapuoli olisi tehnyt aloitteen. Agamemnonilla on vielä aikaa miesten rohkaisuun ja koston lietsomiseen valarikkomuksen johdosta. Laulun otsikossa tätä tehtävää kutsutaan "tarkastuskäynniksi". Kyseessä on joukkojen motivointi, mikä tapahtuu pilkaten joitakin arkailusta ja kehuskellen toisia. Odysseus saa perustellun syyn närkästyä turhasta naljailusta.Vanhan neuvot kelpaavatNestorkin valmistelee joukkoja antaen neuvoja siitä, miten taistelussa on meneteltävä. Vaikka vanhuus riuduttaa, järki pelaa ja "voin sanall' ohjata, neuvoa näinkin urhoja vaunukkaita; se kunniatoimi on vanhain". Eläkeikää hipova lukija panee tämän ajatuksen tyydytyksellä merkille. Meillä Nykysuomessa linja on toinen. Jo pankkikriisiä ladattaessa vanhat kokeneet pankinjohtajat lähetettiin varoituksineen eläkkeelle ja Sonerassa alle nelikymppinen "visionääri" sai rauhassa tärvätä kansallisvarallisuutta ennennäkemättömät määrät.Suolet suljui maalle jo kaikkiLaulun loppu on verisen taistelun innoittunutta kuvausta, joka ei ainakaan minua erityisemmin viehätä. Tarkkaan selvitetään, miten ase tekee tehtävänsä. Kuolema on unen kaltainen: "laskihe yö yli silmäin", "niin elo häipyi hältä" ja "yö sankea saarteli silmät". Realismi on tästä kuitenkin melko kaukana, vaikka eräässä kohdin "suolet suljui maalle jo kaikki". Laulujen tarkoituskin lienee ollut innostaa kuulijoita sankaritekoihin, eikä pelottaa pois taistelukentiltä - siis sotapropagandaa? Jumalat huiskivat myöskin mukana - mm. Apollo troialaisten ja Athene, jota Tritogeneiaksikin kutsutaan, akhaijien puolella. Taistoa ei voisi laulajan mukaan moittia huonoksi. Lopputulos on kuitenkin karu: "näät sinä päivänä jäi moni Troian mies ja Akhaian sortuen rinnakkain sotakenttään, suin somerikkoon".
|
||
PalautettaKorpela Asko: Olisi pitänyt aikaisemmin kommentteihin perehtyä
|
||
Lähetä palautetta! |
Asko Korpela 20021002 (20020801) o 
o AJK kotisivu o Ilias