Ritari lampaiden parissaQuijoten ja Panchan seuraava "seikkailu" on taistelu kahta toisensa kohtaavaa sotajoukkoa vastaan. Panchan tulkinnan mukaan kysymyksessä ovat lammaslaumat. Quijote kuvailee kuitenkin sotajoukkojen johtajat hyvin tarkasti asuja ja nimiä myöden. Quijoten hyökkäys johtaa tiettyyn alkumenestykseen, sillä lampaita kuolee ainakin seitsemän. Lammaspaimenten linkoamat kivet pudottavat ritarin satulasta useaa hammasta köyhempänä. Ihmelääkekään ei auta, ja lisäksi kivi rikkoo palsamipullon. Myös ritarin kylkiluiden taisi käydä huonosti.Jälleen noidan temppujaPancha seuraa taistelua turvallisen matkan päästä. Hän alkaa olla kypsä "seikkailuihin" ja olisi valmis palaamaan kotiin. Tämä järjenhiven katoaa kuitenkin ritarin vakuutteluihin: tarvitaan kärsivällisyyttä. Ritarin optimismi ei katoa, vaikka hän toteaa hampaattoman ihmisen olevan kuin kivetön mylly. Tämä kaikki on arkipäivää vaeltaville ritareille. Quijotelle valkenee vähitellen, että lampaitahan ne olivat, mutta jälleen oli noita tehnyt temppunsa ja loihtinut sotajoukot lampaiksi. Pancho voisi omin silmin varmistaa seuraamalla laumaa, että hetken kuluttua ne palaisivat jälleen oikeaan olomuotoonsa eli sotureiksi. Tämä koe ei tunnu aseenkantajaa kiinnostavan. Hän saakin tehtäväkseen etsiä makuusijan - linnan tai majatalon, sanoo Quijote suurpiirteisesti.Sotasaalistakin alkaa tullaSeikkailut alkavat hiukan toistaa itseään. Parivaljakkomme kohtaa yöllä oudon valoilmiön, joka on ruumista hautapaikkaan kuljettava soihtukulkue. Pari jaksoa sitten pääsin helpottuneena toteamaan, että Quijote ei hyökännyt peitsi tanassa nuoren paimenen hautaussaaton kimppuun. Nyt sekin makaaberi kohtaus nähdään. Lähinnä ilmeisesti papeista koostuva seurue hajaantuu pakosalle - vain yksi kandidaatti (joka ensin mainitsi olevansa peräti lisensiaatti) jää sääriluu murtuneena tantereeseen. Quijote palailee vähitellen reaalimaailmaan ja toteaa, että seurue ei koostunutkaan perkeleistä, kuten hän luuli. Pancha syyllistyy melkeinpä ruumiinryöstöön, sillä hän varastaa seurueen eväät. Niitä vähän myöhemmin turvallisessa paikassa nautittaessa Pancha huokailee sitä, että heillä ei ole lainkaan viiniä - eikä edes vettä kaulan kasteeksi.Quijotet keskuudessammeLukiessani (2.5.) Ilta-Sanomien verkkosivuilta Porvoon tuomiokirkon tuhopoltosta epäillyn taustoista tuli mieleeni, että kyllä Don Quijoteja elää vieläkin keskuudessamme ja pahoja sellaisia - Quijotehan sentään luuli tekevänsä hyvää. Kyseisen nuorukaisen musiikkiyhtyeen kotisivuilta ilmenee, että hän on saanut vaikutteita norjalaiselta yhtyeeltä, jonka ainut jäsen istuu vankilassa tuomittuna murhasta ja kolmen kirkon polttamisesta. Norjalaisen yhtyeen tuotanto on aggressiivista death metal -musiikkia, jossa yhdistyvät raskaat rytmit ja kristinuskon halveksunta. Sillä lailla. Näin omiin maailmoihinsa voi joku muukin kuin Quijote uppoutua unohtaen kokonaan ympäröivän todellisuuden ja sen vaatimukset - sekä taistelemaan (tässä kirkon) tuulimyllyjä vastaan. No, ei tämä maailmanhistoriassa - eikä nykytodellisuudessakaan - mitenkään ainutlaatuista ole. Hautakivien kaatajista puheen ollen tulee mieleen turkulaisen radiotoimittaja Markku Heikkilän kommentti: "Poliisi kerto, ett ei ne saatananpalvoji ol, mutt saatanan tyhmi kyl."
|
||
PalautettaAsko Korpela: Quijotet keskuudessamme
|
||
Lähetä palautetta! |
Pihlanto Pekka 20060603 (20060603) o Asko.Korpela@nbl.fi o WebmasterCervantes