|
Niin siinä sitten kävi, että viime lukujaksossa luin kuvun liian pitkälle ja annoin jo vinkkiä tulevasta eli taistelusta lampaiden ja pässien kanssa. Kait se on hyvän kirjan merkki, kun innostuu enemmän kuin on määrä. Nyt minulle jäi kommentoitavaksi vain yksi luku, jossa Sancho antaa ritarillemme nimen: Murheellisen hahmon ritari ja minun mielestäni nimi on kyllä oikein osuva. Nimi kuvaa kirjan luonnetta oikeastaan alusta asti. Jo ensimmäisessä lukujaksossa - ennen kuin Sancho oli mukana - sankarin hahmo oli murheellinen . Miettikääpä vaikka ateriointia siinä majatalossa, jossa Don Quijotesta tuli ritari ( Varustuksista ei saatu kuin osa riisuttua) tai vaikka sitä vahtia ja taistelua vesikaukalon luona siinä samaisessa majatalossa.
Vannomisen tuomat velvollisuudet
Yhdeksännentoista luvun "esipuhessa" luvataan älykkäistä keskusteluja. Tässä kohtaa älykkyys varmaan osittain tarkoittaa myös kriittistä keskustelua. Sancho tuo esille hyvinkin olennaisia kysymyksiä ja epäilee "armonsa" tekemisien järkevyyttä . Sancho perustelee "epäuskoaan" sillä, että hän ei ole valaa tehnyt. Puheen sävy on muuttunut hyvinkin sarkastiseksi "aaveiden voi kukaties jälleen tehdä mieli pitää peliään minun ja teidän armonnekin kanssa, jos havaitsevat teidät niin paatuneeksi. "
Aaveita he kohta taas näkevätkin. Pelko hiipii molempien miesten mieleen. Aavejoukko oli hautaussaattue ja taisi olla parivaljakkomme onni, että saattueessa oli arkoja ihmisiä. Muussa tapauksessa olisi voinut Don Quijoten ritaritarina päättyä tähän. Saattueen jäsenet luulivat Don Quijotetta perkeleeksi, kun tämä uhitteli ja rusikoi porukkaa. Kirkon miehiä kuin olivat. Tämän tarinan ainut positiivinen asia oli, että Sanchon onnistui varastaa ruokaa, joka oli heille tarpeen. Nälkä oli jo valtava.
Jos nyt tässä kohtaa pitäisi kertoa kirjan taisteluista ja tapahtumista, niin en siihen kyllä pystyisi: tarinat jotenkin ovat hyvin samankaltaisia. No ehkä tämän muistaisi siitä, että Don Quijotelta ei enää lähtenyt yhtään hammasta lisää - vai olikohan niitä enää jäljelläkään.
|