Оскар фон Шулц: Светлый
жизнерадостный Достоевский
Western
(ISO-8859-1) |
| 1. 19310929, 15 |
|
|
экономический кризис после наполеонских
воин
и всего замечателнее то, что ... все больше
и больше откриваешь в нем положителных сторон, проявлений глубокой человеческой
любвы, сострадания, самоотвержение и светлой, тихой радости и мира...
враги Достоевского...
Михайловский: a. жестокий талант
|
talouskriisi Napoleonin sotien jalkeen
ja kaikkein ihmeellisinta, etta .. yha
enemman ja enemman hanessa avautuu myonteisia puolia, ilmenee syvaa ihmimillista
rakkautta, myotaelamista, uhrautumista ja valoisaa, hiljaista iloa ja rauhaa...
Dostojevskin viholliset ..
Mihailovskij: kovaotteinen kyky
|
|
|
| 2. 19311006, 28 |
|
|
Михайловские записки
внутреннее изменение людей - и изм
государсвенного поояжка
М: у Д неудержимое стремление к страданю
несправедливый по отношенмю к Д
сильное влияние Михайловского в середине
века
|
Mihailovskin kirjoitukset
ihmisten sisainen muuttuminen - ja valtiojarjestyksen
muuttuminen
M: Dlla pidattelematon pyrkimys karsimiseen
epaoikeudenmukaisuus Dostojevskia kohtaan
Mihailovskin voimakas vaikutus
|
|
|
| 3. 19311020, 42 |
|
|
найлущий критик 80-х и 90-х годов напрягает
все свои силы, ... чтобы смешать с грязду и навсенда развенчать найболуу
гениального русского писателя
Толстой: пока есть жизнь в человеке, он
может совершерствоваться и служить миру. А служить миру он может толко
совершенствуясь
у Д даже счастливое безмятешное детство
|
1880 ja -90 lukujen paras kriitikko kayttaa
voimansa siihen etta hairitsee loalla ja riistaa maineen Venajan nerokkaimmalta
kirjailijalta
Tolstoj: niin kauan kuin ihmisessa on
elamaa, han voi kehittaa itseaan ja palvella maailmaa. Ja maailmaa han
voi palvella vain kehittamalla itseaan.
Dlla jopa onnellinen ja huoleton lapsuus
|
Ё " №
; % : ? * ( ) _ +
Й
Ц У К Е Н
Г Ш Щ З
Х Ъ
Ф
Ы В А П
Р О
Л Д Ж Э /
|
Я Ч С М И Т
Ь Б Ю , |
|
| 4. 19311027, 54 |
|
|
Леонид Гросман: чтобы показать к какому
печалному результату ведет безпорядочность ...
Д: самые дорогие воспоминания (места где
бывал в детстве)
отец взыскателен и нетерпелив вспильчив
...
в семействе с детьми гуманно, телесное
наказание нет, на коленах нет, в угле нет.
стремление в лучшие люди основной идей
и отса и матери
|
Leonid Grossman: ...osoittaaksen mihin
murheelliseen lopputulokseen johtaa epajarjestys ...
D: rakkaimmat muistot [paikoista, missa
oli lapsena]
isa oli vaativa ja karsimaton, akkipikainen
perheessa lapsia kohdeltiin humaanisti,
ei ruumiillisia rangaistuksia, ei polvistumisia, ei nurkkaan panemisia
pyrkimys parempaan ihmiseen oli seka isan
etta aidin perusajatus
|
|
|
| 5. 19311103, 67 |
|
|
Fedinaja roshtsh.
D prirodoljubitelj!
|
Fedjan metsikko.
Luontokuvauksia!
|
|
|
| 6. 19311110, 83 |
|
|
Kakim byl 'nastojashthsij ogon'' sredi
drugih detej
Zhizneradostnyj optimist nesmotrja na
nevozmozhnye, prosto sataninskie uslovija zhizni
druzhba s brat'em Mihailom
kvartira u Mariinskoj bol'nitse
Shto delali: tshitali, tshitali, mnogo
i naizust'
bratskaja druzhba - brati Karamazovy
fantazija est' prirodnaja sila v tsheloveke
Pushkin
stih Pushkina - obrazets Myshkina
|
Miten han oli 'pysyva liekki' muiden lasten
joukossa
elamaniloinen optimisti mahdottomista,
suorastaan pirullisista elinolosuhteista huolimatta
ystavyys veli Mihailin kanssa
asunto Mariinkin sairaalan yhteydessa
Mita tekivat: lukivat, lukivat, paljon
myos ulkoa
veljellinen ystavyys - Karamazovin veljekset
mielikuvistus on luonnonvoima ihmisessa
Pushkin
Puskinin runo on Myshkinin esikuva
|
|
|
| 7. 19311117, 96 |
|
|
Biblioteka dlja tshtenija
legenda o 'skuposti' ottsa Dostojevskogo
Pushkin i Dostojevskij
Gete i Viktor Gjugo (Gote, Victor Hugo)
opravdanie unizhennyh i otrinutyh parii
obshtshestva
Balzac: Pиre Goriot, Evgenia Grande
Grosman: Bal'zak i Dostojevskij
Ispolinskij pauk
|
lukemiskirjasto
tarina D:n isan 'saituudesta'
Pushkin ja Dostojevski
Gote ja Victor Hugo
sorrettujen oikeutus yhteiskunnassa
Balzac: Ukko Goriot, Eugenie Grandet
Grossman: Balzac ja Dostojevskij
jattilaishamahakki
|
|
|
| 8. 19311124, 106 |
|
|
Literatura, protshitannaja doma dala emu
svetlye zhizneradostnye vpetshatlenija na vsju zhizn'.
literaturnye interesy v sem'e byli razvity
predstavlenie o messianskoj roli Rossiji
slavofili i Tolstoj sredi nih
u D messianstvo javljaetsja odnogo iz
samyh sil'nyh sostavnyh tsastjei ego zhizneradosti
pansion Tshermaka - samye lutshie vospominanija
D priobrel mnogo druzej, usilival v nem
tsherty zhizneradostnosti i optimizma
|
Kotona luettu kirjallisuus antoi valoisia
elamaniloisia vaikutteita koko elaman ajaksi
perheen kirjalliset harrastukset olivat
hyvin kehittyneet
mielikuva Venajan messiaanisesta merkityksesta
slavofiilit ja Tolstoj heidan joukossaan
Dostojevskilla messiaanisuus on eras hanen
elamanilonsa voimakkaimmista rakenneosista
Tshermakan oppilaskoti - mita parhaat
muistot
D sai paljon ystavia, vahvisti hanessa
elamanilon ja optimismin piirteita
|
|
|
| 9. 19311201, 116 |
|
|
byt' samomu shtshastlivym i dostavljat'
drugim stshast'e u nas dolzhno byt' svetloe shtshastlivoe proshloe
u D detstvo: dolgoe raspisanie pritshin
radosti i stshastji
znatshenie religiji v sem'e D, inatshe
v sem'e Tshehova
poseshtshenie tserkvej
religija otshen rano igrala bol'shuju
rol'
|
jotta voisi itse olla onnellinen ja tuottaa
onnellisuutta toisille, taytyy olla valoisa ja onnellinen menneisyys
Dostojevskin lapsuus: pitka luettelo onnellisuuden
tekijoista
uskonnon merkitys D perheessa, toisin
kuin Tshehovilla
kirkoissa kaynti
uskonnolla jo hyvin varhain suuri merkitys
|
|
|
| 10. 19311208, 132 |
|
|
My v semeistve nashem znali Evangelie
tshut' ne s' pervago detstva.
Evangelskij duh ego proizvedenii opredelil
mirovoe znatshenie Dostojevskogo
Kak utshilis' tshitat': Sto tshetyre istorii
iz Vethogo i Novogo Zaveta.
Diakon prishel prepodavat' Zakon Bozhii.
Njanja Alena Frolova
Oonjatie 'Russkij Hrist'
Blagotshestivejshij doktor Gaaz v tjurmah.
|
Perheessa tunsimme Evankeliumin jo melkein
varhaislapsuudesta saakka
Hanen teostensa evankelinen henki maarasi
Dostojevskin maailmanlaajuisen merkityksen
Miten opittiin lukemaan: 104 kertomusta
Vanhasta ja Uudesta Testamentista.
Diakoni tuli opettamaan Raamattua
Imettaja Alena Frolova
Kasite 'Venalainen Kristus'
Armoitettu tohtori Haas vankiloissa
|
|
|
| 11. 19320202, 143 |
|
|
lozhnoe predstavlenie, shto D tjazhelyj
pisatelj
Sub'jektivnyj vzgljad
tsherez tshtenie
kritika daet
Vpetshatlenie zavisit ot togo, shto my
tshitaem.
Hoffmann, EA Poe, D ugljubljajut v podsoznatel'nyj
mir v zhizne tsheloveka
Oba est', no preimushtshestvenno svetloe
Poslednye gody, Mihailovskij
Dazhe Grosman umalil rol' religiji v zhizni
D
Schoultz: ubezhden, shto optimizm D-go
pokoilsja na glubokom religioznom ubezhdenii i svetlom hristianskom vzgljade
na prirodu i zhizn'
roditeli byli gumannye ljudi, nikogda
telesnye nakazanija
tshtenie horoshih knig v sem'e
uzhe blagodarja vpetshatletnijam detstva
byli zadatki k tomu, shtoby vynesti zhizneradostnoe vozzrenie na zhizn'
i ljudjej
pojezdka posle smerti materi [nedelju
loshadjami] v St Peterburg
brat pisal stihi, kazhdyj den' po tri
znakomstvo s Ivanom Nikolaevitshom Shidlovskim
|
valheellinen kasitys, etta D raskaslukuinen
kirjailija
Subjektiivinen nakemys
lukemalla
kriitikoilta
Vaikutelma riippuu siita mita luemme.
Hoffmann, E A Poe, D syventyvat ihmisen
tiedostamattomaan maailmaan
Molempia on, mutta etupaassa valoisaa
Viimeisten vuosien aikana, Mihailovskij
Jopa Grosman vahatteli uskonnon merkitysta
D elamassa
Schoultz vakuuttunut, etta D:n optimismi
lepasi syvan uskonnollisen vakaumuksen ja valoisan kristillisen luonnon
ja elaman nakemyksen pohjalla
vanhemmat oliva humaaneja ihmisia, ei
koskaan ruummiillisia rangaistuksia
perheessa luettiin hyvaa kirjallisuutta
jo lapsuuden kokemusten perusteella oli
olemassa edellytykset elamaniloisille nakemyksille elamasta ja ihmisista
aidin kuoleman jalkeen matka [viikko hevoskyydilla]
Pietariin
veli kirjoitti runoja, kolme paivassa
tutustuminen Ivan Nikolajevitsh Shidlovskiin
|
|
|
| 12. 19320209, 152 |
|
|
Vstuplenie v Glavnoe inzhenernoe utshilishtshe
v Peterburge
Surovye uslovija - novye tovarishtshi
Tshudak-tshitatelj - uzhasnye katorzhnye
gody
vdohnovennye rasskazy
Kak tshitat' Gogolja: 'nezrimye slezy
skvoz' vidimyj smeh
Schiller
|
Aloitti Pietarin sotilasakatemian insinooriosastolla
Ankarat olosuhteet - uusia ystavia
Erakko, lueskelija - hirveat rangaistusleirinomaiset
olot
henkevat kertomukset
Miten Gogolia luetaan: 'nakymattomat kyynelet
nakyvan naurun lapi
Schillerin merkitys
|
|
|
| 13. 19320216, 167 |
|
|
'Pri ego gorjatshem maksimalistskom haraktere...'
'inzheneri-bessrebrenniki' - [Leskov]
sistema 'samovoznagrazhdenija' - kupanie
v zolote
otkazanie ot sluzhby voennoj
Zosima: krome voennoj i sudi i nakazanija
ne vozmozhny
druzhba s Berezhedskim
kul't Pushkina 1830 godov
Shidlovskij - iskrennaja vera i religioznost'
smenjalas' vremennym skeptitsizmom i otritsaniem
|
'tulisen ja maksimalistisen luonteensa
...'
'rahattomat insinoorit' - [Leskov]
'itsepalkitsemisjarjestelma' - kylpeminen
kullassa
sotapalvelusta kieltaytyminen
Zosima: paitsi sotapalvelus myos tuomiovalta
ja rankaiseminen eivat mahdollisia
ystavyys Berezhedskin kanssa
Pushkin-kultti 1830-luvulla
Shidlovskij - vilpiton usko ja uskonnollisuus
vuorottelivat epailyn ja uskontokieteisyyden kanssa
|
|
|
| 14. 19320301, 183 |
|
|
Shidlovskij - 'literaturnaja druzhba'
Bajron - bajronizm
Viktor Gjugo
Shekspir
|
Shidlovskij - 'kirjallinen ystavyys'
Byron - byronilaisuus
Victor Hugo
Shakespeare
|
|
|
| 15. 19320308, 192 |
|
|
samostojatel'nost' mnenii v literature
pri mirovyh genii
Gogol' - Shinel
koshmarnyj romantizm Gofman
sravnenie litshnostej Gofmana i Dostojevskogo
ideja dvojsvennosti v kazhdom tsheloveke:
horoshoe i durnoe
|
kirjallisen mielipiteen itsenaisyys maailmanluokan
neroilla
Gogol - Viitta
painajaisromatiikka - Hoffmann
Hoffmannin ja Dostojevskin persoonallisuuksien
vertailu
idea kaksijakoisuudesta kaikissa ihmisissa:
hyva ja paha
|
|
|
| 16. 19320315, 202 |
|
|
Balzak 1799, mnogo obshtshego: bogoiskateli,
maksimalisty
zhizn krestjanina: B, niskaja, D
vysokaja otsenka
ozhidaet ot narodnoe religii spasenija
vsego mira
|
Balzac 1799, paljon yhteista: jumalan
etsijoita, maksimalisteja
talonpojan elama: B, alhaista, D
arvosti korkealle
odottaa kansanuskonnon pelastavan
maailman
|
|
|
| 17. 19320322, 216 |
|
|
Grossman: D tshital Gorio, bol'shoe vlijanie
na Prestuplenie i
Razve mozhet tshelovek osnovat' svoe shtshstie
na neshtshast'e drugogo?
Kant v Kritike tshistogo razuma: Vsjakij
tshelovek mozhet trebovat' uvazhenija k sebe i totshno tak zhe dolzhen
uvazhat' blizhnego.
Prestuplenie i n: Sonja Marmeladov
Idiot: Myshkin i Nastas'a Filippovna
Gete: Das Gottliche, stihotvorenie
Malo prjamogo vlijanija Gote na proizved
D
|
Grossman: D luki Goriot'n, suuri vaikutus
Rikos ja r
Voiko ihminen perustaa onnensa toisen
onnettomuudelle?
Kant Puhtaan jarjen kritiikissa: Jokainen
ihminen voi vaatia kunnioitusta itselleen ja hanen taytyy kunnioittaa lahimmaistaan.
Rikos ja r: Sonja Marmeladov
Idiotti: Myshkin ja Nast Filippovna
Goethe: Das Gottliche, runo
Goethella vahan suoraa vaikutusta D tuotantoon
|
|
|
| 18. 19320305, 230 |
|
|
Otshen mnogo svetlyj D polutshil ot Shillera
Gimn k radosti: B Karamazovy, III gl tretjej
knigi
Obrazets junoshej druzhby: Alesha s brat'jami
v B K
V Gjugo: Otverzhennyh (Les Misйrables),
Sobor Parizhskoj Bogomatreri
Gete: Faust, D. Podrostok
D, Tol'stoj, Russo, Bal'zak: tshelovek
ne v prave osnovat' svoe stshast'e na nestshast'e drugogo
Vse lutshie geroji vyrazhajet ne tol'ko
slovami a i dejstvijami
Gofman: dvojstvennost', sosnatel'nom i
nesosnatel'nom
Shidlovski
Vladimir Solovjev - Alesha Karamazov
|
Paljon valoisaa D sai Schillerilta
Hymni ilolle: Karamazov: 3 kirja, 3 luku
Nuoruuden ystavyyden malli: Aljosha ja
veljet Karmazov
V Hugo: Kurjat, Pariisin Notre Dame
Goethe: Faust, D: Keskenkasvuinen
D, Tolstoi, Rousseau, Balzac: ihmisella
ei oikeutta perustaa onneansa toisen onnettomuudelle
Kaikki parhaat sankarit ilmaisevat ei
vain sanoin vaan teoin
Hofmann: kaksijakoisuus, tiedostettu ja
tiedostamaton
Shidlovski
Vladimir Solovjev - Aljosha Karamazov
|
|
|
| 19. 19320412, 243 |
|
|
Andrй Gide, odin iz samyh bol'shih potshitatelej
D vo Fr
nitshego prekrasnee, glubzhe, simpatitshnee,
razumnee, muzhestvennee i sovershennee Hrista
jest i Bog i bessmertie dusha
rad shto tebja tshemu-nibud' nautshil
Shekspir
|
Andrй Gide, eras suurimmista D lukijoista
Ranskassa
ei mitaan erinomaisempaa, syvempaa, sympaattisempaa,
jarkevampaa, miehekkaampaa, taydellisempaa kuin Kristus
Jumala ja Roman Cyr">milloin? - emme tieda
mutta haaveilivat runoista ja runoilijoista
hanet jatettiin luokalle
Ihminen on arvoitus, joka on ratkaistava.
Totleben Adolf Ivanovitsh [ja Eduard Ivanovitsh]
veli Andrej asui kokonaisen vuoden D luona
|
|
|
| 21. 19320426, 265 |
|
|
utshebnyj god 1842-43, ne odnogo pis'ma!
kontshil 18430912
okolo novog goda 1844 prevod 'Evgenija
Grande' Balzaka
La derniиre Aldin, perevod, no byl uzhe
opublikovan!
otstavka 18440930
s teh por so mnoj stali slutshatsja vse
takie strannye veshtshi
esli by etoj hristianskoj okraski ne bylo...
hudozhestvennoe tshuvstvo bylo v moej
nature
|
luvuodelta 1842-43 ei ainuttakaan kirjetta
lopetti 18430913
vuoden vaihteesse 1843-44 Eugenie Grandet
kaannos
La derniиre Aldin, kaannos, mutta olikin
jo julkaistu
ero armeijasta 18440930
siita alkaen minussa alkoi tapahtua merkillisia
asioita
ellei tata kristittya savya olisi ...
taiteellinen tunne oli minulla luonnostaan
|
|
|
| 22. 19320503, 277 |
|
|
Andrej: D igral na karty
vina i kutezha on byl reshitel'nyj vrag
grandioznaja pomoshtsh bednym
Bednye ljudi: 450324-kontshil
440930 potshti gotovy
4412 2-ja redaktsija
4502 3-ja redaktsija
450315 ja byl gotov
450504 4-ja redaktsija
|
Andrej: pelasi korttia
han oli paattavainen viinan ja ryyppamisen
vihollinen
suuripiirteista apua koyhille
Koyhaa vakea: lopetti 450324
440930 melkein valmis
4412 2. laitos
4502 3. laitos
450315 olin valmis
450504 4. laitos
|
|
|
| 23. 19320510, 289 |
|
|
vernejshee lekarstvo - molitva
kogda .. lzhet i kleveshtshet na Hrista,
gadko i podlo
vazhna ne stol'ko vneshnjaja kanva sobytii,
skol'ko vnutrennjaja znatshitel'nost' perezhivanij D
[Grigorovitsh]: ja siloj potshti vzjal
rukopis' Bednyh i otnes ee Nekrasovu
vsju nots' do utra tshitali
po litsu u nego takzhe tekli slezy
novyj Gogol' - Belinski: U vas Gogoli
- to kak griby rastut'
dolzhen byl sohranit' na vsju zhizn' sil'nuju
radostnuju pamjat', kotoraja ne mogla ne otrazitsja i v bolee svetlom,
zhizneradostnom tone ego pozdnejshih proizvedenij.
|
todellinen laake: rukous
kun ... valehtelee ja panettelee Kristusta,
on ilkea ja konnmainen
tarkeata niinkaan ole tapahtumien ulkoinen
perusta, kuin Dn elaytymisen sisainen merkityksellisyys
[Grigorovitsh]: melkein vakisin riistin
'Koyhaa vakea' kasikirjoituksen ja vein sen Nekrasoville
koko yon aamuun saakka luimme
hanenkin kasvoillaan vierivat kyyneleet
uusi Gogol - Belinski: teilla Gogoleita
kasvaa kuin sienia
taytyi sailya koko elaman ajaksi voimakas
iloinen muisto, jota ei voinut olla heijastumatta valoisana ja elamaniloisena
savyna hanen myhemmissa teoksissaan.
|
|
|
o AJK kotisivu