|
| 00 |
01 |
02 |
03 |
04 |
05 |
06 |
07 |
08 |
09 |
10 |
11 |
12 |
|
|
 04
|
Rakkaus |
|
04000001
|
”Älä puhu rakkaudesta” lauletaan eräässä vanhassa laulussa. Jotkut myös itse asiassa näin ajattelevat: rakkaudesta ei tarvitse puhua, vaan vain rakastaa (ei pohtia, ei teoretisoida sen suhteen). Tai toteamme vielä: rakkaudessa ei ole mitään puhuttavaa, koska siitä on jo kaikki sanottu. Se mitä on, on tärkeätä näille ihmisille. Sen sijaan tämä on janoisille, jotka haluavat tietää rakkaudesta niin paljon kuin mahdollista, heille, jotka ovat tottuneet, ei vain tuntemaan, kokemaan rakkautta, vaan myös ajattelemaan rakkautta, jotta se muuttuisi paremmaksi, rikkaammaksi, väkevämmäksi. |
1. Älä puhu rakkaudesta
Tämä teksti on janoisille, jotka haluavat tietää rakkaudesta niin paljon kuin mahdollista, heille, jotka ovat tottuneet, ei vain tuntemaan, kokemaan rakkautta, vaan myös ajattelemaan rakkautta. (04000001) |
|
0401 |
Rakkaus: tunne ja toiminta |
|
04010001
|
Missä mielessä rakkaus on toimintaa?Rakkaus ei ole vain eikä jopa niinkään tunne kuin jotakin muuta. Päämerkityksessään se on toimintaa, järjen, sielun ja ruumiin toimintaa. Rakkauteen täytyy suhtautua erityisenä inhimillisen toiminnan muotona. Tunteena, vihan vastakohtana, se ilmenee kaikkena inhimillisenä toimintana ja kanssakäymisenä, mutta erityisenä toimintana se toteutuu vain miehen ja naisen sukupuolikäyttäytymisessä.
|
2. Rakkaus toimintana.
Rakkaus on inhimillisen toiminnan muoto. (04010001) |
|
04010002
|
Mikä on rakkauden teoria?Valitettavasti tähän saakka ei ole olemassa kokonaisvaltaista filosofista tai tieteellistä teoriaa rakkaudesta. Tutkimuskohteena se on lääketieteen, psykologian, etiikan asiantuntijoiden urakkaa. Mutta he tarkastelevat rakkautta kukin omalta kannaltaan. Lääketiede poikkeavuutena normaalista sukupuolisesta käyttäytymisestä, sukupuolipatologit, psykologit emotionaalis-psykologisena suhteena, etiikan asiantuntijat moraalisena kategoriana. Äskettäin on syntynyt uusi tieteellisen tutkimuksen suunta, seksologia. Mutta myös se tarkastelee rakkautta etupäässä fyysiseltä kannalta seksinä. On olemassa myös joukko lausuntoja, joita ovat antaneet kirjailijat, kulttuurihenkilöt, filosofit, oppineet, uskonnolliset auktoriteetit, jotka eivät kuitenkaan erikoistumisensa vuoksi ole sopivia ymmärtämään rakkautta kokonaisuutena. Kattavan rakkauden teorian puute johtaa siihen, että siitä muodostuu yksipuolinen, valikoitunut käsitys. Näiden käsitysten joukossa laajimmalle ovat levinneet käsitykset rakkaudesta tunteena, haluna, taipumuksena, eli subjektin emotionaalis-psykologisena suhteena rakkauden kohteeseen.
|
3. Filosofinen tai tieteellinen rakkauden teoria?
Kokonaisvaltaista rakkauden 'teoriaa' ei ole olemassa. Rakkaudesta muodostuu yksipuolinen, valikoitunut käsitys. Rakkaus tunteena, haluna, taipumuksena, subjektin emotionaalisena suhteena rakkauden objektiin. (04010002) |
|
04010003
|
Mitkä ovat rakkauden päätunnusmerkit?Rakkaudesta intohimon tunteena ovat kirjoittaneet todennäköisesti melkein kaikki menneisyyden kirjailijat. Eivätkä nykyisetkään ole siitä läheskään irtisanoutuneet. Nykyinen käsitys, sikäli kuin se on perustuu filosofien ja tiedemiesten tietämykseen, on saatavissa erikoisteoksissa rakkaudesta, terminologisia määritelmiä, joilla rakkauden tieteellinen ymmärtäminen on standardisoitu. (F095)
|
|
04010004
|
Suuri sekaannus syntyy siitä, että samalla sanalla tarkoitetaan inhimillistä tunnetta, keskinäistä vihaa ja inhimillistä toimintaa, joka on perustana miehen ja naisen suhteissa. Tämä sekaannus, tosin, on historiallisesti selitettävissä: aikaisemmin rakkauden käsitteet olivat riittämättömästi differentioituneet toisistaan, riittämättömästi määriteltyjä ja hämäriä sisällöltään. Niinpä rakkaudeksi nimitettiin, nimitetään edelleen kaikkea, mikä on peräisin kaikkein väkevimmistä tunteista miehen ja naisen suhteissa. Tämä on jossakin määrin oikeutettua. Sillä rakkaus-tunteen ja rakkaus-toiminnan perustana on yksi ja sama pyrkimys harmoniaan, yhteyteen, kauneuteen (erinomaisuuteen). Rakkaus ilmenee konkreettisena (emotionaalisena ja/tai toiminnallisena) harmonisen vastakkainasettelun ilmauksena (F096) ja sellaisena vastaten joukkoa käsitteitä ja kategorioita: yhteneväisyys, sisäinen, side, yhteys, harmonia, orgaaninen kokonaisuus, tasa-arvo, rauha, turvallisuus, symmetria, vastaavuus, välttämättömyys, laki, järjestys (ja vastaavasti samanlaisen luettelon mukaan näiden käsitteiden vastakohtina: ulkoinen, törmäys, taistelu, disharmonia, erityisyys, erisukuisuus, erilaisuus, epätasa-arvo, lopullinen, muuttuvaisuus, puhuttelemattomuus, sattumanvaraisuus, epäjärjestys) (F097). |
4. Rakkauden kattavat tunnusmerkit.
yhteneväisyys, sisäinen, side, yhteys, harmonia, orgaaninen kokonaisuus, tasa-arvo, rauha, turvallisuus, symmetria, vastaavuus, välttämättömyys, laki, järjestys (04010004) |
|
04010005
|
Mitkä ovat miehen ja naisen välisen suhteen päätunnusmerkit?Rakkaus-toiminta ei ole ainoastaan emotionaalista kokemusta pyrkimyksestä harmoniaan, yhteyteen, kauneuteen, vaan itse tämän tekemistä: harmonian, yhteyden, kauneuden aikaansaamista. Nimenomaan sellaisia suhteita miehen ja naisen välillä.
|
|
04010006
|
Miksi ero rakkaus tunteena ja rakkaus toimintana?Miksi alleviivaan eroa rakkaus-tunteen ja rakkaus-toiminnan välillä? Sellainen rajoitus tarvitaan selvitettäessä rakkauden olemusta eräänä tärkeimmistä välineistä, tekijöistä kuolemattomuuden ’tekemisessä’. Tunteen ominaisuudessa rakkaus on vain eräs psykologinen tila ja sen suhde ihmissuvun jatkamiseen, eli reaaliseen kuolemattomuuden ’tekemiseen’ on ongelmallinen tai varsin kaukainen. Mutta erityisen toiminnan ominaisuudessa se välittömästi ’osallistuu’ kuolemattomuuden ’tekemiseen’.
|
5. Ero tunteen ja toiminnan välillä.
(04010006) |
|
04010007
|
Entä rakkaustoiminnan moninaisuus?Erotettaessa rakkaus-tunne ja rakkaus-toiminta täytyy vielä huomata, että jälkimmäinen ei aina liity korkeaan tunnelataukseen, rakkauden kokemukseen eli siihen mitä tavallisesti runoilijat ja kirjailijat vain rakkaudeksi nimittävät. Rakkaus-toiminta ei ole jotakin poikkeuksellista, jota tavataan vain harvoin. Rakkaus-toiminnan alue on leveä: välittömästä sukupuoli-impulssista ja kontaktista korkeimpiin rakkauden muotoihin, joissa sukupuolikiintymys ja kanssakäyminen ’on pukeutunut’ kaikkein tavanomaisimpiin estetisoituihin, henkisesti mietittyihin tunteiden ja rakastavaisten käyttäytymisen ’asuihin’.
|
6. Rakkaustoiminnan moninaisuus.
... välittömästä sukupuoli-impulssista ja kontaktista korkeimpiin rakkauden muotoihin, joissa sukupuolikiintymys ja kanssakäyminen ’on pukeutunut’ kaikkein tavanomaisimpiin estetisoituihin, henkisesti mietittyihin tunteiden ja rakastavaisten käyttäytymisen ’asuihin’. (04010007) |
|
04010008
|
Voidaanko sukupuoliyhteyttä pitää rakkautena?Romanttisesti orientoituneiden ihmisten mielestä kaikki sukupuolinen kanssakäyminen ei ole rakkautta. Minä totean, että jos sukupuolikäyttäytyminen tapahtuu normaalien ihmisten kesken, niin se ansaitsee, että sitä nimitetään rakkaudeksi, niin on yksinkertaisen kansan keskuudessa sukupuolikäyttäytymistä nimitetäänkin ’rakkaussuhteeksi’, ’rakkauselämäksi’, ja vielä sanotaan: ’harrastaa rakkautta’, eli ryhtyä sukupuoliseen kanssakäymiseen. Tietenkin on rakkautta ja rakkautta. On primitiiviä rakkautta, kuihtuvaa, epätäydellistä rakkautta ja korkeata, täyttä, aitoa rakkautta. Ylipäänsä rakkaus on sellaista kuin on ihminen. Ja jos kaikenlaisia ihmisiä, millaisia meitä onkaan, nimitetään ihmisiksi, niin heidän sukupuolisuhteensa, millaisia ne ovatkin, meidän täytyy nimittää rakkaudeksi.
|
7. Onko kaikki sukupuoliyhteys rakkautta?
(04010008) |
|
0402 |
Rakkaus on seksiä |
|
04020001
|
Onko sukupuolirakkaus mahdollista ilman sukupuolista kiintymystä?Rakkauden ja sukupuolisuhteiden ongelma on viime aikoina saanut kärjistetymmän muodon: rakkauden ja seksin ongelmana. Rakkaus ja seksi ovat aika ajoin jyrkästi eri asia ja jopa keskenään ristiriidassa (F098). Tietenkin, jos rakkaudeksi katsotaan pelkästään tunne, niin seksi ja rakkaus ovat tietenkin eri asioita. Jos taas rakkaus ymmärretään toimintana (miehen ja naisen sukupuolisen kanssakäymisen aspektina), niin käy ilmeiseksi, että sellainen rakkaus edellyttää seksiä. (Rakkaus ilman seksiä on vain tunnetta). Sillä sellainen seksi, toisin kuin käyttäytyminen, liittyy sukupuolisen tarpeen tyydytykseen (F099). Mutta onko sukupuolirakkaus mahdollista ilman sukupuolista kiintymystä ja käyttäytymistä, joka suuntautuu sen tyydyttämiseen? Ei tietenkään.
|
8. Onko sukupuolirakkaus mahdollista ilman sukupuolista kiintymystä?
(04020001) |
|
04020002
|
Onko inhimillinen sukupuoliyhteys mahdollista ilman rakkautta?Jotkut toteavat vielä, että seksi on mahdollista ilman rakkautta, että sukupuolitarpeen tyydyttämistä ei aina voida nimittää rakkaudeksi. Niin, todellakin, näin on, että sukupuolikontaktiin ryhtyvät eivät mainitse suhdettaan rakkaudeksi ja jopa häpeävät nimittää sitä rakkaudeksi. Mutta tästä syystä rakkaus ei lakkaa olemasta rakkautta. Miljoonat ihmiset rakastavat eivätkä tässä yhteydessä käytä sanaa ’rakkaus’. (Tätä esimerkiksi myös nimitetään proosaksi, mutta vain muutamat tästä tietävät). Jos sukupuolikäyttäytyminen on lähtöisin ihmisestä ja suuntautuu myös ihmiseen (vastakkaiseen sukupuoleen), niin se ei aina ole seksiä, ei vain fyysistä toimintaa, manipulaatiota, vaan rakkautta, inhimillisesti mietittyä, sillä tai tällä tasolla henkistettyä inhimillisten tunteiden koristamaa seksuaalisuutta. Jo V.G. Belinski sanoo: ”ihminen ei ole peto eikä enkeli; rakastaa ei saa eläimellisesti eikä platonisesti, vaan inhimillisesti.” (F100). Minä sanon enemmän: ihmisen ei yksinkertaisesti pidä rakastaa inhimillisesti, vaan hän ei muuta voi kuin rakastaa inhimillisesti. Puhtaan eläimellisesti ihminen ei voi rakastaa, vaikka haluaisikin, hän ei voi riisua itsestään inhimillistä luonnettaan. Kaikki seksi on inhimillistä (F101) ja sen vuoksi ansaitsee nimityksen inhimillinen rakkaus. Jopa väkivaltaisesti käyttäytyvän sukupuolista käyttäytymistä voidaan nimittää rakkaudeksi, vaikka se onkin kieroutunutta, epämuodostunutta, yksipuolista, mutta kuitenkin rakkautta. Sillä väkivaltaisesti käyttäytyvä ei ole eläin vaan ihminen, joka sitä toivoenkaan ei voi lakata olemasta ihminen.
|
9. Onko seksi mahdollista ilman rakkautta?
[LB05] Minä sanon enemmän: ihmisen ei yksinkertaisesti rakastaa inhimillisesti, vaan hän ei muuta voi kuin rakastaa inhimillisesti. Puhtaan eläimellisesti ihminen ei voi rakastaa, vaikka haluaisikin, hän ei voi riisua itsestään inhimillistä luonnettaan. Kaikki seksi on inhimillistä ja sen vuoksi ansaitsee nimityksen inhimillinen rakkaus. (04020002) |
|
04020003
|
Voidaanko seksiä pitää pelkästään fyysisenä suhteena?Eivät ole oikeassa ne, jotka seksillä ymmärtävät puhtaasti sukupuolisuhteiden fysiikkaa ja käyttäytyvät aina, ei kuten eläimet, biologinen olento, vaan myös kuten henkinen, moraalinen, sosiaalinen olento. Niin, seksi on fysiikkaa, mutta ei jotakin itseriittoista, vaan osa miesten ja naisten rakkaussuhteista, inhimillisistä rakkaussuhteista, heidän rakkautensa fyysisenä puolena. On olemassa tietenkin tapauksia, joissa rakkautta ja seksiä tarkastellaan tunnettuna todellisen, täysiarvoisen, henkisesti rikkaan ja kuihtumassa olevan, henkisesti köyhän, puhtaasti eläimellistä suhteita lähestyvän rakkauden ristiriidan aspektina. Rakkauden maailma on niin suuri ja monimuotoinen kuin on ihmisen maailmakin, ja on olemassa niin monia rakkauden muotoja kuin on ihmisiä.
|
10. Voidaanko seksiä pitää pelkästään fyysisenä suhteena?
(04020003) |
|
04020004
|
Millaista tekopyhyyttä voi esiintyä seksiin liittyen?E. Arsanin eroottisen Emmanuelle romaanin tunnettua sankaritarta voivat perustellusti ironisoida ne, jotka panevat vastakkain rakkauden ja seksin (sukupuolisuhteet). ”Rakkaus ilman syleilyä, syleily ilman rakkautta, hän sanoo, jo kaksi tuhatta vuotta tekopyhät pyörivät tämän kysymyksen ympärillä kuin kärpäset lampun ympärillä. Eipä siinä mitään pahaa, jos he käyttäytyvät vähänkin järkevästi, mutta kas he tahtovat istua koko planeetan valtaistuimella! He kiinnittävät patsaisiin viikunanlehtiä, keksivät alastomille istuvia vaatteita. He haluavat saada meidät pelkäämään omaa ruumistamme…
|
11. Seksiin liittyvää tekopyhyyttä.
Emmanuel (04020004) |
|
04020005
|
- Mutta on myös muita arvoja ruumiillisten lisäksi.
- Taas heidän tapaistaan! Ruumiillista! Minun sieluni leijuu paljon korkeammalla kuin minkään ikuisesti rukoilevan pyhimyksen (Ks. Emmanuel Arsan. Emmanuele. Osa 2 ’Viisauden kasvu’).
- |
|
04020006
|
Onko seksi suhteessa henkiseen kehitykseen?Seksissä on oma runoutensa, oma estetiikkansa ja jopa oman henkevyytensä! Itsessään seksi ei ole syyllinen siihen, että se on karkeata, primitiivistä, epäesteettistä, henkistymätöntä. Nimenomaan ihmisistä riippuu sen laatu. Karkeat, primitiiviset luonteet ja seksi tekevät niin. Sitä vastoin viisaat, henkisesti kehittyneet ihmiset, jotka arvostavat suhteiden fysiikkaa ja seksi tekee elämän kylläiseksi, emotionaalisesti rikkaaksi, hienostuneeksi, todelliseksi kekkerijuhlaksi.
|
12. Seksi ja henkinen kehitys.
Seksissä on oma runoutensa, oma estetiikkansa ja jopa oman henkevyytensä! Itsessään seksi ei ole syyllinen, jos se on karkeata, primitiivistä, epäesteettistä, henkistymätöntä. (04020006) |
|
0403 |
Rakkaus on runoutta ja elämän aurinko |
|
04030001
|
Missä mielessä seksi on rakkautta ja elämän aurinko?Edelleen on sanottava, että rakkaus sisältää, ei vain tunteita, ei vain sukupuolikäyttäytymistä. Toimintana se käsittää myös miehen ja naisen sukupuolikäyttäytymistä, ja ylipäänsä heidän suhteitaan ja heidän suhteitaan vanhempiin, lapsiin, ystäviin, ympäröivään maailmaan. Toisin sanoen, miehen ja naisen rakkaus ei rajoitu heidän sukupuolikäyttäytymiseensä, vaan jotenkin liikkuu ikään kuin ympäriinsä, käsittää muita suhteita, suhteita vanhempiin, lapsiin, sukulaisiin, läheisiin jne. Aikoinaan V.G. Belinski on sanonut mainiosti: ”Rakkaus on runoutta ja elämän aurinko”. Niin, rakkaus on elämän aurinko. Sen säteet ovat kaikkialla elämässä, valaisevat kaikkea, jopa etäisimpiä ihmiselämän nurkkauksia. Ja tämä pitää paikkansa ennen kaikkea suhteissa vanhempiin ja lapsiin. Rakkaus vanhempiin valmistelee sukupuolista rakkautta, mutta rakkaus lapsiin täydellistää, vihkii sen.
|
13. Runous ja elämän aurinko.
(04030001) |
|
04030002
|
Mikä on rakkauden kolmiyhteys?Rakkaus suurena ihmissuvun jatkamisen tekijänä toteutuu täydessä merkityksessä vain tästä kolmiyhteydestä: rakkautena vanhempiin, rakkaussuhteena, rakkautena lapsiin. Tietenkin rakkaus vanhimpiin ja rakkaus lapsiin eivät ole luonteeltaan erityistä toimintaa. Kuitenkin tämä ei ole pelkästään sympatiatunnetta, mukavuutta, molemminpuolista vihaa. Yhdessä rakkaussuhteen kanssa ne ovat samalla linjalla suvun jatkamisen kanssa, ovat ilmauksia mahtavasta suvun jatkamisen vaistosta. Muistutamme, että mitä tästä asiasta on kirjoittanut Platon: eläimet ”ovat rakkauden kiimassa alussa parituksen ajan, ja sitten, kun ruokkivat poikasiaan, joiden ansiosta ne ovat valmiit taistelemaan kaikkein voimakkaimpienkin kanssa, ikään kuin itse eivät olisi heikkoja, ja kuolemaan ja näkemään nälkää vain ruokkiakseen niitä ja ylipäänsä valmiita kärsimään mitä hyvänsä” (F102). Tämä on tietenkin totta myös suhteessa inhimilliseen rakkauteen. Kuten lasten synnyttäminen, niin myös lasten kasvattaminen on mahdotonta ilman rakkautta. Täysiarvoinen ihminen voi syntyä ja kasvaa vain rakkauden olosuhteissa, sen säteissä.
|
14. Mikä on rakkauden kolmiyhteys?
Rakkaus vanhempiin, aviollinen rakkaussuhde, rakkaus lapsiin. (04030002) |
|
0404 |
Rakkauden arvo elämälle |
|
04040001
|
On olemassa kaksi äärimmäisyyttä rakkauden arvioinnissa elämän tekijänä. |
|
04040002
|
Mitkä ovat rakkauden arvostuksen kaksi ääripäätä?On ihmisiä, jotka suhtautuvat siihen halveksien tai eivät pidä sitä elämän kannalta välttämättömänä. Heitä voi vain sääliä. He riistävät itseltään oleellisen osan elämää. Suurin osa näistä ihmisistä tavalla tai toisella rakastuvat, nauttivat seksistä. Mutta kuitenkaan he eivät arvosta rakkautta ja antautuvat sen lumoihin ikään kuin haluamattaan, tyydyttävät rakkauden tarpeensa kaikkein yksinkertaisimmalla, primitiivisimmällä tavalla. Sen lisäksi rakkaus on elämän väkevin liikkeelle paneva moottori ja voima, jonka ansiosta myös muut sen puolet ja se itse kokonaisuudessaan, antaa ajatuksille merkityksen, rikastaen, kukkien tuhansin värein. Rakkauden säteiden alla kaikki esittäytyy parhaassa valossa, itse elämä, ei vain löydä ajatusta, vaan muuttuu pysyväksi ilon ja nautinnon lähteeksi. Rakastava ihminen on ennakkoasennoitunut hyvään, harmonisiin suhteisiin muiden ihmisten kanssa, ylipäänsä koko maailman kanssa. Rakastava ihminen ehdottomasti rakastaa luontoa, eläimiä, kasveja. Rakastava ihminen rakastaa itseään, ruumistaan ja sieluaan, rakkauttaan, haluaa vastata siihen, sen lumoavaan kauneuteen ja harmoniaan, haluaa olla parempi, oppia, kehittää itseään loputtomasti, harrastaa luovaa toimintaa, sommitella, pitää, olla pysyvästi rakkauden kohteena (rakastettuna).
|
15. Rakkauden arvostuksen kaksi ääripäätä.
1. eivät pidä sitä elämän kannalta välttämättömänä.
2. rakkaus on elämän väkevin liikkeelle paneva moottori ja voima. (04040002) |
|
04040003
|
Kuvaile rakkautta tunteiden väkevimpänä lähteenä!Rakkaudella on mitä suurin arvo sen ansiosta, että se on eräs kaikkein voimakkaimmista myönteisten emootioiden, nautintojen ja ilon lähteistä. Ja myönteisten emootioiden merkitystä on vaikea liioitella. Ne rohkaisevat, panevat liikkeelle, ja toisaalta pehmentävät erilaisten stressien vaikutusta. Jos myönteisiä emootioita on vähän, niin elämä vähitellen muuttuu aluksi arvottomaksi, pelkäksi olemassaoloksi, mutta sitten mitä todellisimmaksi helvetiksi.
|
16. Positiivisten tunteiden, mielihyvän ja ilon väkevimmät lähteet.
(04040003) |
|
04040004
|
Millaisia seurauksia voi olla elämällä ilman rakkautta?Ilman rakkautta, ilman rakkauden iloja ihminen riistää itseltään merkittävän määrän, huomattavan osan myönteisiä emootioita. Hänestä voi tulla tämän takia ihmisvihaaja, psykopaatti, hän voi kuihtua nopeasti, rapistua, vanheta jne.
|
|
04040005
|
Mikä on rakkauden merkitys elämän eliksiirinä?Lopulta, rakkaus on aina läsnä elämässä, siihen turvaudutaan kuin kaikkialle tunkeutuvaan eetteriin, riippumatta siitä, onko ihminen konkreettisesti rakastunut vai ei. Rakkaudeton olotila, rakkaudettomuuden olotilan toteutuminen on pikemminkin tiedostamisen asia kuin elämän tosiasia. Luontonsa syvyydessä ihminen rakastaa aina.
|
17. Rakkaus eliksiirinä.
(04040005) |
|
04040006
|
A.S. Pushkin on kirjoittanut ihmeelliset säkeet: |
|
04040007
|
Ikävystymiseni
Mikään ei kiduta, ei järkytä,
Ja sydän uudelleen suree ja rakastaa — siksi,
Että se ei voi rakastaa.
(Georgian kukkuloilla lepää öinen usvа) |
|
04040008
|
Todellakin, ihmisen sydän ei voi olla rakastamatta. Toinen keskustelu, että tätä rakkautta (kaikkialle tunkeutuvan eetterin kaltaista) hänellä on vähän. Hän haluaa palaa rakkaudesta. Parempi on hyvän vihollinen. Niin on myös rakkausasioissa. |
|
| |
———— |
|
04040010
|
Jos rakkaus palvelee pahaa, niin se on siihen kuuluva olotila. Itsessään rakkaus ei ole huora eikä murhaaja… Useimmissa tapauksissa se on normaalia, eli sellaista, jota sen pitää olla tai jollaisena sen pitää tapahtua useimpien miesten ja naisten kohdalla. |
|
04040011
|
Nykyään ovat muodissa kaikenlaiset paradoksaaliset lausumat. Niiden joukossa tavataan myös negatiivinen arvio rakkaudesta sellaisenaan. Sellainen aika ajoin keksitään, ei minään ihmeellisenä, vaarallisena elämälle, patologiana. Niinpä televisiokanavalla ’Kulttuuri’ talk-shown ’Musta neliö’ (200309) mainoksessa erään keskustelussa mukana olleen suusta muun muassa seuraava lause: ”Rakkaus on kliininen muoto”. Kuinka pahasti järjiltään pitää olla sellaista sanoakseen! Minua hämmästyttää, että sellainen lause sanotaan mainoksessa ja vielä ’Kulttuuri’ kanavalla. Selvä, mutta kun joku sellaisen tyhmyyden sanoo, niin miksi sellaista levitetään ja kirjaimellisesti vielä mainostetaan?! Ja tällaisella televisiokanavalla, jonka kuuluu tuoda kulttuurin valoa ihmisille, kuuluu näyttää hyvän, parhaan mallia, sellaista joka muodostaa perustan elämän kukkapenkkiin. Sillä tätä mainosta katsovat miljoonat nuoret ihmiset ja mitä heidänkin on ajateltava? Että rakkaus on tauti? Tarkoittaa: alas rakkaus?! Tämä on pöyristyttävää! Nuorille ihmisille opetetaan tällaisia järjettömyyksiä. Ei ihme, että nuoret ihmiset käyttäytyvät rakkauden asioissa varovaisen epäluuloisesti tai jopa kyynisesti, pitäen pilkkana tunteitaan ja/tai heitä rakastavien tunteita. Ja jotkut heistä pakenevat rakkautta tai joutuvat sen kanssa ristiriitaan, jos sellainen osuu kohdalle. Kuinka paljon draamoja ja tragedioita voi synnyttää tällainen järjetön osanottajan lausunto, jonka vahvistaa television auktoriteetti ja erityisesti ’Kulttuurikanavan’ auktoriteetti! |
|
04040012
|
Itse rakkaus sisällään on kokonainen maailma, kiihkeä ja ihana! |
|
04040013
|
Mitä tarkoitetaan rakkauden itseisarvoistamisella?Toinen äärimmäisyys rakkauden arvostuksessa on sen tekeminen itseisarvoksi. Tämä itseisarvoistaminen voi olla luonteeltaan monenlaista. Nuorille ihmisille rakkaus voi olla samaa kuin elämä ja he aika ajoin esittävät äärimmäisen kysymyksen: jos ei ole rakkautta, ei kannata elää (ilman rakkautta ei ole elämää). Kuinka paljon tästä seuraa draamoja ja tragedioita! Paljonko itsemurhia, rujoutta elämään! Kaunokirjallisuus on täynnä tällaisia aiheita. Muistamme vain Shakespearen kuuluisan tragedian ’Romeo ja Julia’ tai Goethen ’Nuoren Wertherin kärsimykset’. Rakkaus on sen arvoinen, että sen edestä kannatta kuolla.
|
18. Rakkauden itseisarvoistaminen.
(04040013) |
|
04040014
|
Vielä yksi rakkauden itseisarvoistaminen: kun rakkauden takia ihminen uhraa, ei henkensä, vaan muuta sen ohella tärkeätä, esimerkiksi mieluisan työnsä, luovan toimintansa… Rakkauden kuorma ajoittain synkentää kaiken muun. Ihmisestä tulee rakkauden orja, hän muuttuu seksikoneeksi, rievuksi, murentaa elämänsä rakkausseikkailuihin tai hänestä tulee roisto, moraalinen hirviö, rikollinen, murhamies. |
|
04040015
|
Omanlaistansa rakkauden itseisarvoistamista on myös saarna yleisestä rakkaudesta, kun se asetetaan yksilön ja yhteiskunnan elämän keskipisteeksi. Edellä olen kritikoinut sellaista rakkauden itseisarvoistamista Tolstoin luovassa toiminnassa. Toistan, paitsi rakkautta ’toisia’ kohtaan on vielä myös taistelu ’toisten’ kanssa. Tämä ei välttämättä ole tuhoamissotaa. Tämä voi olla kunniallista kilpailua. Tämä voi olla uuden kamppailua vanhan kanssa, edistyksen kamppailua taantumuksen kanssa. Tämä voi lopulta olla kamppailua pahaa, pahan edustajia vastaan. Tällainen kamppailu ’toisten’ kanssa ei ole sen vähempimerkityksistä elämän kannalta kuin rakkaus ’toisiin’. Rakkaus on vain eräs elämän napa. Toinen on taistelu. |
19. Kaikenkattava rakkaus.
(04040015) |
|
04040016
|
Kuinka voi joutua rakkauden uhriksi?Näin, joka liikaa kiinnittää huomiota rakkauteen, hän yleensä joutuu sen uhriksi. Rakkaus taakkana on myös vaarallista, samoin kuin rakkaudesta pakeneminen. Ylipäätään on hyvin tärkeätä, toisaalta tiedostaa rakkauden tärkeys elämälle, mutta toisaalta ei yliarvostaa sen merkitystä.
|
20. Rakkauden uhri.
(04040016) |
|
040401 |
Rakkaus itseisarvona |
|
04040101
|
Rakkaus on suhteellisen riippumaton sekä rakastavasta että rakastetusta, eli rakkauden subjektista ja objektista. |
|
04040102
|
Missä mielessä voimme puhua rakkauden itsenäisyydestä.Sen suhteellinen riippumattomuus rakastavasta ilmenee siinä, että hän voi joutua sen yllättämäksi tai joutua siihen vastoin tahtoaan ja järkeään.
|
|
04040103
|
Sen riippumattomuus rakkauden objektista ilmenee siinä että konkreettinen objekti ei välttämättä ole paras vaihtoehto ja, kuten sananlaskussa ”rakkaus paha, voit rakastua myös vuohipukkiin”, objekti voi olla yksinkertaisesti rakastavalle tuhoisa tai vaarallinen. |
|
04040104
|
Jottei rakkaus yllättäisi ihmistä ja sanelisi hänelle ehtonsa, hänen täytyy valmistautua siihen, kerätä kokemusta, oppia tunnistamaan mahdollinen rakkauden kuume myös niissä ’rakastetuissa’, joista hänen pitää pysytellä etäämmällä. |
|
0405 |
Rakkaus: normi, poikkeama, patologia |
|
04050001
|
Rakkaus toiminnan muotona on perustaltaan normaalia ja samalla sallii erilaisia poikkeamia normista patologian suuntaan. |
|
04050002
|
Mikä on normaalia rakkaudessa?On olemassa tietty vaikeus sen arvioimisessa, mikä on normaalia rakkaudessa, ja mikä epänormaalia.
|
|
04050003
|
- Aivan ilmeisesti, normaali rakkaus on sukupuolirakkaus (miehen ja naisen välillä), joka ylläpitää, harmonisoi, kehittää heidän nykyistä elämäänsä ja tuottaa uutta. Lyhyesti: normaali rakkaus on molemminpuolista rakkauden jakamista miehen ja naisen kesken.
- Ei pidä ajatella, että normaali rakkaus on samaa kaikille, että se on ideaalisen rakkauden malli, jota todellisen rakkauden on vastattava.
- Normaali rakkaus on yksi ja monimuotoinen, tyypillinen ja yksilöllinen, sopii sarjaan ja on ainutlaatuinen. Pakollista siinä ei ole sen enempää kuin oleellistakaan. Se on normaalia, kuten on normaali, terve ihminen. Jos terveys on meille kallisarvoinen, niin samanlainen arvo on myös normaali rakkaus.
- Normi rakkaudessa on kohtuus, keskitie äärimmäisyyksien välillä, vastakohtien yhdistelmä ja dynaaminen tasapaino. Niin on yleisesti ja kokonaisuutena. Konkreettisesti normi aaltoilee keskiarvon molemmin puolin. Se on olemukseltaan tilastollinen. Sikäli kuin ideaalista keskitietä, ideaalista tasapainoa ei ole, ei ole ideaalista rakkauttakaan. Reaalinen rakkaus aina hiukkasen poikkeaa siitä, mitä kuvittelemme ideaaliseksi. Ja se on erilainen eri ihmisillä.
- Normaalina ei pidetä vain sukupuolten tasa-arvoa, vaan jonkin vertaista jommankumman puolen dominointia. Ensi viulua voi soittaa mies, ja voi myös nainen…
- Normaalia ei ole vain henkinen ja fyysinen tasa-arvo vaan myös jonkinasteinen jommankumman etuasema. Joillakin voi olla etualalla esteettinen (etäinen) rakkauden alku, toisilla se voi olla tunteellis-kosketuksellinen (kontaktiin perustuva).
- Normaali on rauhallisen ja kiihkeän rakkauden ero. Se voi olla rajajoki, mutta myös kuin vuoristopuro.
- Täysin luvallisia ja sallittuja ovat erot rakkaudessa egosentristen taipumusten (kun ihminen rakastaa enemmän itseään kuin toista) ja rakkaudessa altruististen taipumusten (kun ihminen rakastaa muita enemmän kuin itseään) suhteen
- jne.
|
21. Normaali rakkaus.
(04050003) |
|
04050004
|
Epänormaali rakkaus – sitä on kaikki muu rakkaus. |
|
04050005
|
- Epänormaalisti vastakaiuton, vastarakkautta osakseen saamaton rakkaus, sikäli kuin siinä ei harmonian ja onnen jano realisoidu
- Epänormaali rakkaus on yksin. Tämä on sitä, jota nimitetään itsetyydytykseksi. Jälkimmäinen voi tapahtua kahdessa muodossa: itse tuotettuna sukupuolisen halun itsetyydytyksenä, polluutiona, tai masturbaationa, tiedostettuna itsetyydytystoimintana.
- Epänormaali väkisinmakaaminen.
Epänormaali saman sukupuolen rakkaus (homoseksualismi) - Epänormaali sukupuolihalun tyydyttäminen eläinten, kuolleiden jne. kanssa.
- Epänormaali virtuaalinen rakkaus (internetissä).
|
22. Epänormaali rakkaus.
(04050005) |
|
04050006
|
Mikä on olennaista sukupuolirakkaudessa?Muistamme, sukupuolirakkauden olemus on siinä, että se edustaa itsessään harmonista vastakkainasettelua ja sellaisena perustuu sukupuolten vastakkaisuuteen. Ilman tätä vastakkainasettelua ei ole todellista normaalia rakkautta. Itsetyydytys, ’rakkaus’ saman sukupuolen kanssa (homoseksualismi), väkisinmakaaminen, sukupuolihalun tyydyttäminen eläimiä käyttäen, virtuaalinen rakkaus jne., ovat vain rakkauden varjoja, kalpeita kopioita, surrogaatteja. Ne ovat epänormaaleja nimenomaan, koska ne edustavat itsessään harmoniseen vastakkaisuuteen perustuvan rakkauden epämuodostumia. Esimerkiksi, hyssyttelevätpä ja ylistävätpä kuinka paljon hyvänsä homot rakkauttaan, se on aina tehtyä, keinotekoista, perustuu vain jossakin suhteessa varsinaista sukupuolten välistä rakkautta muistuttavaksi asiaksi. Tämän johdosta se on seksuaalisten vähemmistöjen ’rakkautta’ eli poikkeus säännöstä. Liioiteltu huomion kiinnittäminen tähän rakkauteen nyky-yhteiskunnassa on ohimenevä ilmiö, omalaatuinen seksuaalisen vallankumouksen kustannus.
|
23. Sukupuolirakkauden ydin on sukupuolten harmooninen vastakkaisuus.
(04050006) |
|
04050007
|
Tai virtuaalinen rakkaus (internetissä), Se voi olla hyvä, jos se on alkusoitto tai elävän rakkauden täydennys. Ja se on ehdottomasti epänormaalia, jos se korvaa jälkimmäisen. |
24. Virtuaalirakkaus.
(04050007) |
|
04050008
|
Puhtaasti henkinen rakkaus vastakkaiseen sukupuoleen (yksipuolinen tai virtuaalinen), on ehdottomasti parempi kuin rakkaudeton olotila (tunteiden tyhjiö). Sen lisäksi se voi olla hyödyllinen yleisessä elämäntilanteessa omanlaatuisena rakkauden ’harjoituksena’ ja kannustimena luovaan toimintaan, itsensä kehittämiseen. Sen lisäksi ihmisen pitää tiedostaa sellaisen rakkauden riittämättömyys, ei joutua sen valtaan, pyrkiä täysiarvoisiin rakkaussuhteisiin. |
25. Henkinen rakkaus.
(04050008) |
|
04050009
|
Samaa voidaan sanoa itsetyydytyksestä (masturbaatiosta ym.). Itsetyydytys on parempi kuin ei mitään, mutta huonompi kuin normaalit sukupuolisuhteet. |
26. Itsetyydytys.
(04050009) |
|
04050010
|
Epänormaali rakkaus ei välttämättä ole patologista. Se on sitä vain tietyin ehdoin ja nimenomaan: joko psyykkisen sairauden tai rikollisen toiminnan seurauksena. |
|
0406 |
Huomautuksia rakkaudesta |
|
040601 |
Lyriikka ja erotiikka |
|
04060101
|
- Lyriikka ja erotiikka ovat kaksi rakkauden kokemisen muotoa.
- Lyriikka perustuu tunteille, syntynyt nähtyjen ja/tai kuultujen mallien perusteella. Tämä on etärakkautta.
- Erotiikka perustuu etupäässä aistinvaraisiin tunteisiin ja toimintaan. Se on kontaktirakkautta.
- Lyriikassa on voittopuolisesti henkis-emotionaalista spekulatiivisesti muodostuvaa rakkautta. Erotiikka on fyysistä, ruumiillista, aistivaraisesti toimivaa.
- Lyriikan ja erotiikan välillä voi olla harmoniaa, ja voi olla antagonismia. Lyriikan ja erotiikan harmonia on sitä johon tavallisesti pyrkivät ihmiset nimittäen sitä täysiarvoiseksi rakkaudeksi. Rakkauden harmonian puitteissa lyriikka ja erotiikka täydentävät ja tekevät mahdolliseksi toinen toisensa.
- Epänormaalin lyyrisen rakkauden tapauksessa voidaan osoittaa eroottisia tunteita, ja erotiikka on lyyristä. (Nimenomaan näissä tapauksissa asetetaan vastakkain rakkaus ja seksi). Lyriikan ja erotiikan välinen antagonismi syntyy tavallisesti sielun ja ruumiin vastakkainasettelun tilanteessa, kun henkistä pidetään jotenkin korkeampana, suotuisampana, ja ruumiillista jotenkin alempana, eläimellisenä, ’karjamaisena’.
|
27. Lyriikka ja erotiikka.
(04060101) |
|
040602 |
Rakkaus ja avioliitto |
|
04060201
|
|
|
04060202
|
Millaisia ehtoja on onnelliselle avioliitolle?Sukupuolirakkaus on avioliiton perusta. Kuitenkaan ei voida kategorisesti todeta, että rakkausavioliitto joka tapauksessa on parempi kuin harkittu avioliitto. Rakkaus on avioliiton välttämätön ehto, mutta ei ainoa. Avioliittoa varten tarvitaan myös muita asioita: asunto, rahoitus, yhteinen näkemys lasten hankinnasta, inhimillinen yhteisymmärrys. Tämän takia ei saa olla vastakkainasettelua rakkausavioliiton ja järkiavioliiton välillä. Sen täytyy perustua sekä rakkauteen että harkintaan! Onnea vastanaineille! (Совет да любовь!)
|
28. Avioliiton edellytykset.
(04060202) |
|
04060203
|
On olemassa tapauksia, joissa tyttö, nainen menee naimisiin, ei rakkaudesta, vaan koska hänen on pakko (harkiten tai tarpeesta). Tässä on kaksi mahdollista tapahtumien kulkua: |
|
04060204
|
- parempi on se, kun puolisot voivat vähitellen päästä molemminpuoliseen rakkauteen ja
- huonompi on se, kun avioliitto osoittautuu koettelemukseksi. Tässä tapauksessa ei pidä koetella kohtaloa, vaan täytyy viipymättä erota.
|
|
04060205
|
Miten moderni avioliitto eroaa perinteisestä?On otettava huomioon, että nykyaikainen avioliitto eroaa periaatteessa siitä, mitä oli vielä sata vuotta sitten. Erityisesti tämä koskee avioelämää suurissa kaupungeissa.
|
29. Moderni ja perinteinen avioliitto.
(04060205) |
|
04060206
|
Ensinnäkin, on ilmestynyt niin sanottu koeavioliitto (kun nuoret riittävän pitkän ajan kuluessa elävät kuten mies ja vaimo ilman muodollisia avioliiton suhteita) |
|
04060207
|
Toiseksi, laajalle on levinnyt niin sanottu kansalaisavioliitto (kun mies ja nainen elävät yhdessä, tässäkin ilman juridista avioliittosuhdetta) |
|
04060208
|
Kolmanneksi, puolisoiden välisen suhteen (avioliiton sisäisen) luonne muuttuu. Ankaran yksiavioisen avioliiton (jossa on vain enemmän tai vähemmän satunnaisia puolison vaihtamisia) tilalle tulee puolilaillinen avioliittomuoto ”kärrykuorma-avioliitto” (avioliitto + ulkopuolisia rakkaussuhteita). Yhä useammin vaimo ei enää ole miehen ainoa nainen eli siirtyy tärkeimmäksi mutta ei ainoaksi naiseksi. Vähitellen myös mies lakkaa olemasta ainoa mies, ja saa pääasiallisen (mutta ei ainoan) miehen aseman. Ankarassa mielessä monogamia (yksiavioisuus) on laskulennossa. |
|
04060209
|
Neljänneksi, pikemminkin sääntö kuin poikkeus ovat ketju-avioliitot elämän aikana. (avioliitto-ero-avioliitto…). Toisin sanoen, jos avioliittoa tarkastellaan aikaperspektiivissä, siitä on tullut asiallisesti polygamia. |
|
04060210
|
Mitkään nämä muutokset avioliittoinstituutiossa, kuten minusta näyttää, eivät ole tulosta moraalin heikkenemisestä. On käynnissä syvällinen prosessi elämän sääntöjen liberalisoinnissa, ihmisen vapauden piiri laajenee, mukaan lukien myös rakkaussuhteiden ja seksisuhteiden piirin laajeneminen. Avioliittoinstituutio vain sopeutuu rakkaussuhteiden muutoksiin. |
|
040603 |
Sukupuolimoraali |
|
04060301
|
Missä mielessä sukupuolimoraali on yksinkertaista ja monimutkaista?Sukupuolimoraali on yksinkertainen ja monimutkainen. Se on yksinkertainen kuin liikennesäännöt ja monimutkainen kuten elämä itse. Sukupuolimoraali säätelee ihmisten sukupuolisuhteita, joko stimuloi ja suuntaa, sallii, tai rajoittaa, kieltää. Kaikki nämä stimuloinnit, sallimiset, rajoitukset ja kiellot perustuvat hyvän ja pahan käsitteisiin, jotka puolestaan kumpuavat käyttäytymisen kultaisesta säännöstä (”älä tee muille sellaista, mitä et toivo muiden tekevän sinulle” ja ”käyttäydy toisten suhteen samalla tavalla kuin toivot heidän käyttäytyvän sinun suhteesi”)
|
30. Yksinkertaista ja monimutkaista.
(04060301) |
|
04060302
|
Ennen kaikkea sukupuolimoraali ohjaa aikuisia ihmisiä sukupuolisuhteisiin ja kieltää sukupuolisuhteet vanhempien ja lasten kanssa, veljien ja sisarten kanssa. Nämä ovat sukupuolisuhteiden moraalin navat sukupuolten elämässä. Niiden ohella on varsin laaja spektri sallittua ja kiellettyä. |
31. Luvallisuudet ja rajoitukset.
(04060302) |
|
04060303
|
Sukupuolimoraali ohjaa ihmisiä sukupuolisuhteisiin, sen mukaan kuin niissä on näköpiirissä hyvää ja onnea. Se rajoittaa ja kieltää sukupuolisuhteet niissä tapauksissa joissa ne voivat johtaa pahaan. |
|
04060304
|
Sukupuolimoraalia ei sovi mainita vain jonakin rajoittavana ja kieltävänä asiana. Muuten kysymys on sortomoraalista. |
|
040604 |
”Aljoshan rakkaus” «Алешкина любовь» |
|
04060401
|
On olemassa filmi ”Aljoshan rakkaus” «Алешкина любовь», pääosassa Leonid Bykov. Tämä on eräs parhaista rakkauselokuvista. Ehdoton luonnollisuus sävyssä, ei ainoatakaan falskia nuottia, ei ainoatakaan valkeata lankaa. Rakkautta kuvataan – ei korkeata eikä matalaa, ei taivaallista – ei maallista, vaan sellaista, jota tavallisesti on tai pitäisi olla nuorten kesken, valoisaa ja puhdasta, maallista ja taivaallista. |
32. Kuten asia tavallisesti on tai sen pitäisi olla.
(04060401) |
|
04060402
|
Aihe yksinkertainen: nuorukainen nimeltä Aljosha päätti mennä geologiseen tutkimuslaitokseen, mutta aluksi hän tutustui työhön geologiryhmässä öljynporauslautalla. Työ porauslautalla ei onnistunut hyvin ja hän arveli lähtevänsä sieltä pois. Mutta sitten hän kohtasi tytön nimeltä Zina ja rakastui tähän. Tyttö asui ja oli töissä isänsä kanssa rautatieristeyksessä, joka sijaitsi monen kilometrin päässä porauslautasta. Ja niin Aljosha alkoi tehdä monikilometrisiä matkoja vain edes nähdäkseen tytön. Lopulta hän tytön isän avulla tutustui tyttöön ja alkoi tavata tätä. Tyttö kiinnostui sankaristamme; hän oli miellyttävästi hämmästynyt siitä, että Aljosha pelkästään sen takia että näkisi hänet teki monikilometrisiä matkoja. Suhde oli puhdas ja siveä, kuten tavallista ensi rakkaudessa. |
|
04060403
|
Siihen kuitenkin tuli väliin eräs lautalla työskentelevä työtoveri. Hän päätti iskeä Zinan. Aljosha yllätti hänet yrittämässä halata tyttöä. Tämä vastusti epätoivoisesti. Ajosha tietenkin puuttui asiaan ja puolusti tyttöä. Mies jätti Zinan, mutta samalla loukkasi Zinaa rumin sanoin. Sankarimme vaati, että hän pyytää anteeksi tältä. Mies kieltäytyi. Aljosha nimitti tätä ’sankaria’ roistoksi, hylkiöksi ja löi tätä poskelle. Sen seurauksena Aljosha sai selkäsaunan, koska hän oli fyysisesti heikompi. Sen lisäksi pimeni jo, Aljosha ei palannut yöpaikkaansa. Hänen toverinsa tekivät hälytyksen. He kuulivat palanneelta ’sankarilta’, mitä oli tapahtunut hänen ja Aljoshan välillä. Aljoshan etsinnät alkoivat. Lopulta hänet löydettiin. Aljosha vaati edelleen loukkaajaa menemään ja pyytämään anteeksi Zinalta. |
|
04060404
|
Hän oli heltynyt Aljoshan hengen voimista, siitä että hän vaati miestä pyytämään anteeksi. Lautalla työskentelivät vaihtoivat seuraavana päivänä porauspaikkaa, matkustaen risteyksen läheltä kauas. Kahden viikon aikana siirtymisestä he tekivät töitä saamatta aikaan tulosta eikä Aljosha voinut olla yhteydessä Zinaan. Lopulta hän sopi toverinsa kanssa vuoron vaihtamisesta ja päätti seuraavana päivänä lähteä pitkälle matkalle tytön luo risteykseen. Mutta siellä tämä, matkaten monta kilometriä tuli itse Aljoshan luo porauspaikalle. Kaikki olivat hämmästyneitä. Siinä on hän, ”Aljoshan rakastettu”! |
|
04060405
|
Tämä elokuva kuin äänirauta osoittaa mikä on tai pitäisi olla normaali inhimillinen rakkaus, ja kuinka lakmuspaperin tavoin ilmestyy häiriöksi väärä, vilpillinen, monien muiden elokuvien, taideteosten, miehen ja naisen suhteita valaiseva. |
|
| |
———— |
|
04060407
|
Mitä muita venäläisiä rakkaustarinoita?Voin nimetä vielä muutaman kotimaisen elokuvan, joissa kuvataan normaalien ihmisten normaalia rakkautta. Sellainen on ’Alyen purjeet’, ’Kevät Zaretshnan kadulla’ ’Päättymätön pienoisromaani’, ’Kertomus ensi rakkaudesta’, ’Zolushka’… Mainitut elokuvat ovat lajissaan täydellisiä. Itse tosiasia, niiden olemassaolo osoittaa, että on täysin mahdollista selvästi ja väkevästi esittää rakkautta, käännekohtaa ilman näitä rasituksia: kaikkea likaa, sähläystä, rikoksia, väkivaltaa, murhia, itsemurhia jne.
|
33. Venäläisiä rakkaustarinoita.
(04060407) |
|
040605 |
Nabokovin kirja ’Lolita’ |
|
04060501
|
Millainen kirja on Lolita?Vaivoin olen lukenut tämän kirjan. Vilpittömästi puhuen, sen henki ei minua miellytä. Pääsankari vaikuttaa seksuaalimaniakilta, jolla on varsin rajoitettu ajatus- ja tunnemaailma. Kaikki pyörii hänen kasvavaa tyttöä kohtaan tuntemansa sairaalloisen kiihkon ympärillä. Hänellä ei ole kulttuurielämää, ei normaaleja ihmissuhteita, eikä kaikkein tärkeintä, mieluisaa työtä, luovaa tehtävää. Tällainen yksipuolinen kirja on kysymyksessä. Täysin suon nelikymmenvuotiaan miehen rakkauden neljätoistavuotiaaseen tyttöön, mutta en sellaista moraalisen rappion ilmapiiriä, että tällä rakkaudella on sairaalloisen maaninen ja rikollinen yleissävy.
|
|
04060502
|
Voidaan tietysti syyttää liian ankaraa virallista moraalia sankarin rakkauden dramatisoinnissa ja suorastaan tragedisoinnissa (sankari tahtoen tai tahtomattaan tuntee itsensä moraaliseksi lainsuojattomaksi, rikolliseksi). Mutta tässä rakkaudessa on jotakin ihan muutakin. Sillä tyttö, Lolita on antautunut isäpuolelleen ikään kuin leikiten, uteliaisuuttaan ja sitten jo nopeasti kylmenee hänelle, kyllästyen hänen rakkauteensa. Näin melkein heti rakkaussuhteen alettua isäpuoli lähestyy häntä, ei molemminpuolisten tunteiden perusteella, ei persoonallisuussubjektina, vaan kiihkonsa objektina, kuin nukkea ja esinettä. Hän kohtelee tätä kuin lasta ja vähäjärkistä (kirjaimellisesti ostaa tämän suopeuden) ja tietysti erehtyy… Seksissä on selvästi yksipuolinen luonne. Ja tämä on vastoin kaikkea moraalia. |
|
04060503
|
Milloin on sukupuolimoraali oikeutettua?Seksi on vain silloin moraalisesti oikeutettua, kun se perustuu molemminpuolisuuteen, eli itse asiassa molempien puolten sisäisiin seksuaalisiin haluihin. On epänormaalia, jos vaikka vain toinen osapuolista pakotetaan siihen ulkoisin keinoin eikä hän saa siitä tyydytystä.
|
|
0407 |
Rakkausseksin kulttuuri |
|
04070001
|
Kulttuuri on viljelyä, työstämistä, kasvatusta, kehitystä, kunnioitusta.
Tulkkisanakirjasta |
|
04070002
|
Kanssakäyminen sukupuolivietin tyydyttämiseksi eroaa rakastavaisten nautinnoista kuin köyhän aamiainen maharadjan ruokapöydästä.Persikan oksat |
|
04070003
|
…rakkauden toimet ovat yhteistä luovaa toimintaa, kahden ihmisen pyrkimystä luoda yhdessä iloa ja kauneutta, nautintoa, yhtäläisesti molemmille antaen siihen kumpikin samanlaisen panoksenRuth Dickson |
|
04070004
|
1. Ennen kaikkea rakkauteen täytyy suhtautua kaikkein vakavimmalla tavalla, ymmärtämättä sitä vain tunteeksi, ’kävelyksi kuutamolla’, puhtaasti romanttisen sädekehän alla. Rakkaus täysimmässä ja syvimmässä mielessä on järjen, sielun ja ruumiin toimintaa. Siihen täytyy suhtautua inhimillisenä toimintana ja vastaavasti valmistautua, opiskella ja hankkia sitä eikä odottaa sitä kohtalon lahjana. |
|
04070005
|
(Itse asiassa, miksi ylipäänsä välttämättä pitäisi odottaa rakkautta kuin kohtalon lahjaa? Miksi pitäisi tyytyä sen sattumanvaraisuuteen ja oikkuihin? Ja miksi rakkauteen tarvitaan välttämättä yksi ainoa koko maailmankaikkeudessa? Vielä kerran toistamme: rakkaus on inhimillisen toiminnan laji ja sen vuoksi siihen täytyy valmistautua kuin mihin hyvänsä muuhun toiseen toimintaan, se täytyy hankkia, sitä täytyy tukea ja kehittää. D.I. Pisarev on puhunut onnesta, että se täytyy valloittaa ja sitä täytyy työstää, eikä sitä saada valmiina hyväntekijän kädestä. Samaa voidaan sanoa rakkaudesta.) |
35. Rakkaus on eräs inhimillisen toiminnan laji.
(04070005) |
|
04070006
|
2. Sanoutuen irti hypertrooppisesta käsityksestä rakkauden tunteesta tärkeimpänä sukupuolirakkauden tärkeimpänä tekijänä totean, että sukupuolirakkauden perustana on, ei vain tunne, vaan kaikki muut inhimillisen psykososiologian rakenneosat. |
36. Sukupuolirakkauden perusta.
(04070006) |
|
04070007
|
Mikä on tunteiden meerkitys rakkauden maailmassa?Kun nuoret valloittavat rakkauden maailman koko laajuudessaan, pelkästään tunteidensa johdattamina, niin he ovat tuomittuja tekemään virheitä ja joutuvat kärsimään epäonnistumisista. Tunteet ovat kompassi rakkaussuhteissa ja vain kompassi. Normaalissa sukupuolten läheisyydessä tämä kompassi on riittämätön. Tarvitaan tietoa ja ymmärrystä, ja tätä varten tarvitaan ennen muuta järkeä ja harkintaa.
|
37. Järkeä ja harkintaa kaivataan.
(04070007) |
|
04070008
|
Mitkä kolme rakennuspalikkaa ovat tärkeitä rakkaudessa?3. Rakkaus on kahden harmonian harmoniaa: fyysisen ja henkisen. Se on järjen, sielun ja ruumiin toimintaa, eli kaikki kolme elementtiä ovat sen kannalta yhtä tärkeitä.
|
|
04070009
|
Mitä on laskelmoiva rakkaus?Tavallisesti kun puhutaan rakkaudesta, niin tarkoitetaan vain kahta elementtiä: fyysistä ja henkistä läheisyyttä. Täysipainoiseen rakkauteen tämä on vähän. Järjen, harkinnan, järkeilyn tulee olla siinä läsnä myös sen todellisina piirteinä, säilyttäjinä ja ikään kuin sen apulaisina. Rakastunut laskelmointi ja rakastunut intuitio ovat yhtä tärkeitä kuin rakkauden tunne. Järkeä täytyy käyttää ensinnäkin kaiken sellaisen syrjäyttämiseen, joka häiritsee rakkautta, joka rasittaa sitä raskailla koettelemuksilla ja toisekseen, huolehtia sen kehittymisestä, kukoistukseen puhkeamisesta. Rakkauden kukoistus erityisesti on hyvin tärkeätä rakkaussuhteiden tekniikan kehittämisessä (huolenpidon säännöt ja vastaanotto, seksin tekniikka, seksinjälkeisen käyttäytymisen säännöt ja vastaanotto).
|
38. Laskelmointi ja intuitio rakkaudessa.
(04070009) |
|
04070010
|
Mitä tarkoitetaan rakkauden holistisella luonteella?4. On pilvin pimein viisaita, jotka asettavat rakkauden ja seksin vastakkain. Seksi on välttämätön rakenneosa rakkaudessa, sen fyysinen puoli. Se että rakkaus ajoittain loiskahtelee milloin sille milloin tälle puolelle, milloin on seksiä, milloin henkistä läheisyyttä, puhuu vain riittämättömästä ihmisten tiedosta rakkaudessa, siitä että se on luonteeltaan kokonaisuus ja sen sisäinen vastakkainasettelu on esimerkki rakkauden riittämättömästä ymmärtämisestä.
|
39. Rakkaudella on holistinen luonne.
(04070010) |
|
04070011
|
Mitä vaaroja on individualismin liiallisella itseisarvoistamisella?5. Puhutaan, että rakkaus on yksilöllistä. Tämän perusteluksi todetaan, että rakkautta ei saa oppia, että jokainen kokee sen omalla tavallaan ja että hyvä yhdelle voi olla paha toiselle. Sellainen yksityisyyden itseisarvoistaminen on äärimmäisen vaarallista. Se johtaa siihen, että ihmiset eivät opi rakkautta, lähesty sitä villisti, alkaen kaiken nollasta, jokainen löytää Amerikan uudelleen, kuin sokeat kissat harhailevat rakkauden poluilla ja yrityksen ja erehdyksen kautta jotakin oppivat ja usein koko elämän aikana käyttävät vain vähäisen osan siitä mitä voisivat antaa rakkaudelle.
|
40. Ei liian individuaalista.
(04070011) |
|
04070012
|
Niin, rakkaus tuo mukanaan niiden yksilöllisyyden leiman, jotka rakastavat. Mutta siinä on myös yleistä, ominaista monille tai kaikille ihmisille. Sen lisäksi, sillä on omat lakinsa, sääntönsä, jotka tavalla tai toisella raivaavat tien yksilöllisiin sukupuolisuhteisiin. |
|
04070013
|
6. On vielä ylitettävä yksi este: rakkauden toimissa ei saa orientoitua vain tunnelmaan, emotionaaliseen ennakkoasennoitumiseen. Erityisesti jos ei ole asennoitumista rakkauden leikkiin, ja jos toinen puoli janoaa, niin täytyy pyrkiä eri teitä jakamaan oma tunnelma, valmistautumaan… |
41. Valmistaudu rakkauteen.
(04070013) |
|
04070014
|
Sukupuolisessa kanssakäymisessä ei aina tunteen pidä edeltää toimintaa. On täysin sallittua vastakkainen tilanne: aluksi toiminta, ja sitten tunne, eli toiminnalla voidaan houkutella esiin tunne. Tässä vastakkaisessa tapauksessa etusijalla on järki. |
|
04070015
|
Täytyykö meidän odottaa inspiraatiota voidaksemme olla luovia?(Rakkaudessa kuten luovassa toiminnassa: ihminen voi lähteä innoituksesta, ja voi yrittää ratkaista luovaa panosta vaativan tehtävän siitä riippumatta, onko hänellä innoitus vai ei. Luovat ihmiset tavallisesti eivät odota innoitusta vaan innoittavat itsensä, vievät itsensä siihen mielentilaan.)
|
42. Luovat henkilöt.
(04070015) |
|
04070016
|
Kuinka rakkauskulttuuria voidaan kehittää?Nykyaikainen sukupuolirakkaus on kulttuurillista rakkautta, ja se perustuu, ei vain kulttuurin tunteeseen, vaan myös toiminnan kulttuuriin. Kulttuuritoiminnan (rakkaus-toiminnan, seksitoiminnan) saa aikaan vain kokemuksesta eli tunnistamisen, tutkimisen, yritysten ja erehdysten, kokeilujen, uskaltautumisen kautta.
|
43. Kulttuurirakkaus.
(04070016) |
|
04070017
|
Mtkä on fyysisten edellytysten merkitys rakkaudessa?7. Täysiarvoista fyysistä rakkautta varten on äärimmäisen välttämätöntä säännöllinen fyysisen kulttuurin ja urheilun harjoittaminen, täydellisen tasapainoinen ravinnon saanti, ruumiin pitäminen ihanteellisessa fyysisessä kunnossa (ei liian laihana, ei liian lihavana). Täytyy huolehtia, että ruumis pysyy kauniina niin muodon (vartalo) kuin liikunnankin (sen keveys, viehkeys) mielessä.
|
44. Fyysiset edellytykset.
(04070017) |
|
04070018
|
Onko harmonia tärkeä rakkaudessa?Kuten jo totesin, rakkaus on miehen ja naisen harmoniaa sukupuolipartnereina ja se edellyttää kahden harmoniaan läsnäoloa: fyysisen ja henkisen. Fyysinen harmonia rakkaudessa on kahden kauniin, harmonisen kehittyneiden ruumiiden harmoniaa. Näin ruumiin harmoninen kehitys on välttämätön rakkauden edellytys. Jos joku ostaa rakkautta, mutta on kypsässä iässä eikä ole kaunis, on epäharmoninen, ei voi odottaa molemminpuolisuutta. Pelkästään henkiset ominaisuudet eivät tässä auta.
|
|
04070019
|
Mikä merkitys voi tanssilla olla rakkaudessa?8. Välttämättömänä rakkauden esileikkinä (sellaisenaan) ja/tai sen täydennyksenä täytyy olla muita molemminpuolisia harmonisia tapahtumia kuten tanssi. Tanssi, tanssikulttuuri – on väkevä keino, joka auttaa rakkaudessa (sen synnyttämisessä, ylläpitämisessä ja kehittämisessä). Kuka on erikseen opetellut tanssimaan ja pitää siitä, hän tietää kuinka voimakkaasti se vaikuttaa molemminpuoliseen kokemukseen, läheisessä kosketuksessa ja miehen ja naisen suhteen harmonisoinnissa. Kysymys on ennen kaikkea paritanssista. Paritanssi on omanlainen rakkauden kaksoismuoto. Paritanssissa mies aja nainen muokkaavat ja työstävät sukupuolikäyttäytymisensä yhteisiä elementtejä. Mies lakkaa pelkäämästä naista, ja nainen miestä. He tutustuvat toistensa luonteisiin, tutustuvat yksilöllisiin ja sukupuolisen käyttäytymisensä erityispiirteisiin ja tämän ansiosta voivat tietoisesti tehdä rakkauden valinnan, ei vain sydämensä johdattamina. Valitettavasti maassamme (kuten monissa muissa maissa) enää varsin heikosti ymmärretään tanssin merkitystä rakkaudessa ja elämässä kokonaisuutena. Vastakkaisessa tapauksessa tanssia opetettaisiin pakollisena aineena kulttuurillisena ajankuluna ihmisille jo lapsuusvuosista lähtien aina syvään vanhuuteen saakka. Kuinka paljon kauniimpaa ja harmonisempaa olisikaan ihmiselo, ja kuinka monia draamoja ja tragedioita voitaisiin välttää, jos he jatkuvasti tanssisivat!
|
|
04070020
|
Mitä on dynaaminen tasapaino rakkaudessa?9. Rakkauden asioissa partnerit eivät aina ole samaan tunnelmaan virittäytyneet, valmiita, kokeneita jne. Sukupuolinen keskinäinen vastaavuus tarkoittaa dynaamista tasapainoa, eräänlaista keinuvaa liikettä. Se edellyttää jonkinlaista poikkeamaa vastaavuudesta. Oleellisilta osiltaan vain harvoin osapuolten toiveensa, heidän valmiutensa rakkauden leikkiin sattuvat yksiin. Useimmiten käy niin, että toinen osapuoli haluaa vähemmän tai ei ollenkaan. Tätä ei pidä pelätä. Sellainen yhteensopimattomuus on vielä sukupuolirakkauden dynaamisen tasapainon rajojen sisällä.
|
46. Dynaaminen tasapaino.
(04070020) |
|
04070021
|
Voidaanko jotakin tehdä vastakaiun puuttuessa?Yhteensopimattomuustapauksissa voidaan toimia kahdella tavalla:- jos yhteensopimattomuus ilmenee voimakkaana (esimerkiksi toisen osapuolen sairauden takia), niin täytyy pidättyä rakkauden leikistä (sen täytyy antaa periksi, joka toivoo);
- jos yhteensopimattomuus ei ilmene kovin voimakkaasti, niin periksi on annettava sen joka vähemmän toivoo (tai ei ollenkaan) eli luopua tunnelmastaan ja valmistautua rakkauden leikkiin.
|
47. Jos vastarakkaus puuttuu...
(04070021) |
|
04070022
|
10. Naisen rakkausleikissä luonnollisen passiivisen käyttäytymisen ennakkoluuloa vastaan. |
|
04070023
|
Aktiivisuuden tulee olla molemminpuolista, keskinäistä, vuoroittaista. Lopulta mies käyttäytyy aktiivisesti, mutta tämä tapahtuu vain lopputuloksena. |
|
04070024
|
Passiivisuus on väistämätöntä (ei vain naiselle, vaan myös miehelle) levon, rentoutumisen, hengähdystauon takia ylenmääräisestä jännityksestä johtuvan suuren väsymyksen välttämiseksi. |
|
04070025
|
Aktiivisuus on välttämätöntä (ei vain miehelle, vaan myös naiselle) riittävän kiihottuneisuuden ja orgasmin saavuttamiseksi. (Rakkaudessa nautinnon ja tyydytyksen ihminen saa omasta toiminnastaan ja liikehtimisestään. Nainen joka käyttäytyy passiivisesti, ei hakeudu asentoihin, joissa hän olisi mahdollisimman aktiivinen, joutuu tyytymään alhaisempaan tunnetasoon, kiihottuneisuuden hitaampaan ilmenemiseen ja jopa tyydyttämättömäksi jäämiseen [eli nämä naiset eivät useimmiten saa orgasmia tai eivät edes tiedä mikä se on].) |
48. Aktiivisuus on välttämätöntä.
(04070025) |
|
04070026
|
Partnereiden aktiivisuus tai passiivisuus riippuu pääasiassa asennoista. Levinnein asento viime aikoihin saakka on ollut ’nainen päällä’. Sitä pidetään perusasentona, mutta monien parienkohdalla se on ainoa. Tämä asento sanelee täysin tietyn käyttäytymisen: mies on mahdollisimman aktiivinen, ja nainen ei saa todellista tyydytystä rakkauden leikistä. |
|
04070027
|
Täytyy sanoutua irti näkemyksestä, että ’mies päällä’ olisi perusasento. Partnereiden pitää harrastaa vuoroon erilaisia asentoja, jotta he voisivat olla vuoroon aktiivisia. Naiselle, kuten jo sanoin, passiivisin asento on se kun hän makaa ja mies on hänen päällään. Aktiivisin asento hänelle on se, jossa hän on päällä ja istuu (ratsastusasento). Tätä asentoa rakastavat kokeneet naiset. Itse asiassa dynaamisen tasapainon lakien mukaan ’ratsastusasentoa’ pitää käyttää yhtä usein kuin asentoa ’mies päällä’. |
50. Perusasaento.
(04070027) |
|
04070028
|
Miksi naisen on oltava aktiivinen rakkaudessa?Miksi naisen on oltava aktiivinen rakkaudessa? Siksi että filosofisesti ihminen on siten rakennettu, että suurin nautinto rakkaudessa saadaan omista liikkeistä, omasta aktiivisuudesta. ’Ratsastusasento’ sallii naiselle maksimiaktiviteetin ja aistimukset, ja siis voimakkaimmat nautinnot hän saa nimenomaan tässä asennossa. Naisen passiivisuus rakkauden leikissä johtaa siihen, että hän ei koe täyttä nautintoa, kun ei pysty lopettamaan, kokemaan orgasmia. Tästä hänelle kehittyy kyvyttömyys saada rakastelusta tyydytys. Jotkut naiset, ne jotka alun perin eivät kovasti halunneet, jäävät sukupuolisuhteissa kylmiksi, frigideiksi. Toiset naiset, joilla alun perin oli voimakas halu, kokevat psyykkistä stressiä, jonka johdosta he tulevat hysteerisiksi tai pyrkivät vaihtamaan partneria.
|
51. Miksi naisen on oltava aktiivinen rakkaudessa?
[LB06] Siksi että filosofisesti ihminen on siten rakennettu, että suurin nautinto rakkaudessa saadaan omista liikkeistä, omasta aktiivisuudesta. Naisen passiivisuus rakkauden leikissä johtaa siihen, että hän ei koe täyttä nautintoa, kun ei pysty lopettamaan, kokemaan orgasmia. (04070028) |
|
04070029
|
11. Häpeästä ja häpeilystä rakkaudessa.
Häpeily on ihmisen oleellinen ominaisuus ja voidaan puhua, ei häpeilyn voittamisesta sinänsä, vaan vain suuremmasta tai pienemmästä häpeilystä eri tilanteissa. |
|
04070030
|
Häpeilyä voi olla paljon tai vähän. Kun sitä on vähän, silloin puhutaan häpeilemättömyydestä. Tämä on ymmärrettävää. On kuitenkin niin, että tietyissä tilanteissa, kun häpeillä on liikaa ja se häiritsee tunteiden luonnollista ilmenemistä. Sellaiset tilanteet eivät ole harvinaisia naisen ja miehen välillä. |
52. Sukupuolinen häveliäisyys.
(04070030) |
|
04070031
|
Kuinka viime vuosisata muutti ihmisten välisiä suhteita?Kahdeskymmenes vuosisata on ytimeen käyvällä tavalla muuttanut ihmisten suhdetta erilaisiin alastomuuden muotoihin. Muotiasuksi vuosisadan loppua kohti on tullut sellainen joka sallii naisten ja miesten huomattavan pitkälle menevän alastomuuden. Uimarannoilla uima-altailla miehet ja naiset näkevät toisensa melkein alastomina. Muissa yhteiskunnallisissa paikoissa sallitaan puolialastomat naiset (paljastetuin tai puolipaljastetuin rinnoin, vatsoin tai uumin) ja melkein vapaan miesten alastomuuden.
|
53. Alastomuus.
(04070031) |
|
04070032
|
Mitä tarkoitetaan viime vuosisadan seksivallankumouksella?Toisaalta 20. Vuosisata on tuottanut seksuaalisen vallankumouksen, joka on johtanut sukupuolipartnereiden täyteen rentouteen ja pakottomuuteen sukupuolisuhteissa.
|
|
04070033
|
Näiden kahden asianhaaran vallitessa on suurimman osan ihmisistä sukupuolihäveliäisyyden kynnyksen huomattavaan madaltumiseen ja luonteen muuttumiseen. Heillä on vähemmän vaistonvaraista pelkoa, pelokkuutta, vähemmän kaikkia pelkoja, sokeaa traditioiden noudattamista ja enemmän järkevää laskelmointia ja yksilöllistä vaihtelua. |
54. Häveliäisyyskynnys.
(04070033) |
|
04070034
|
Ja kuitenkin on jäljellä paljon ihmisiä, erityisesti keski-ikäisiä ja iäkkäämpiä, jotka edelleen häpeilevät sukupuolisuhteissaan ikään kuin he eläisivät edellisellä vuosisadalla. Häpeilevät alastomuutta, häpeilevät rakastelua päivänvalossa, häpeilevät hyväillä sukupuolielimiä käsin ja suulla, häpeilevät katsoa yhdessä seksifilmejä ja eroottisia elokuvia, kuvia, häpeilevät puhua seksuaalisista aiheista, pohtia seksiongelmia, häpeävät ilmaista sitä tai tätä seksuaalista aloitteellisuutta jne. Sellainen häpeily ehdottomasti häiritsee rakastelua, sen kehitystä ja toteutumista. |
55. Häveliäisyys häiritsee.
(04070034) |
|
04070035
|
(Keski-ikäisten ja iäkkäiden ihmisten on useimmiten vaikea muuttaa tapojaan ja todennäköisesti heiltä ei pidä vaatia seksuaalisen käyttäytymisen muutoksia. Samalla nämä ihmiset elävät nuorten rinnalla (lasten, ja lastenlasten, naapureiden ja heidän lastensa rinnalla). Heidän vanhat käsityksensä painostavasta seksuaalimoraalista voivat haitallisesti vaikuttaa heidän keskinäisiin suhteisiinsa nuorten kanssa: joko vieroittaa nuoria heistä tai kasvattaa nuoria vanhusten kaltaisiksi. Parasta, jos keski-ikäiset tai iäkkäät oppivat olemaan kärsivällisiä, yrittävät ymmärtää nuoria eivätkä häiritse heidän rakentaessaan heidän omaa seksielämäänsä. |
|
04070036
|
Häveliäisyys, joka häiritsee rakkautta, täytyy päättäväisesti voittaa. Tosin, tämä täytyy tehdä taktisesti hellävaraisesti, pakottomasti, ja sitäkin väkivallattomammin. |
|
04070037
|
Jos partnereilla on riittävästi aikaa seksuaaliseen kanssakäymiseen, niin heidän pitää huolellisesti oppia toinen toisensa ruumis, ottaa kaikki huomioon, kosketella, tunnustella, haistella, suorittaa itselleen tunnusomaisia aistillisia (F103) tunnusteluja (mitkä ovat eroottisesti herkimpiä paikkoja). |
56. Kehon tarkastelu.
(04070037) |
|
04070038
|
12. Tärkeintä rakastelussa on molemminpuolinen nautinto. Tämä molemminpuolisuus perustuen myönteiseen molemminpuolisen suhteen periaatteeseen epätavallisen paljon vahvistaa molempien puolten nautintoa. Jos mies näkee, että nainen kiihottuu ja kokee orgasmin, niin hän itsekin paljon voimakkaammin kiihottuu ja kokee rakkauden nautinnot kuin siinä tapauksessa, että nainen käyttäytyy rauhallisen välinpitämättömästi. Ja päinvastoin. |
57. Molemminpuolinen nautinto.
(04070038) |
|
04070039
|
13. On muistettava, että rakkaudessa kaikki keinot ovat hyviä, jos ne eivät ole epämiellyttäviä osapuolille. |
58. Kaikki keinot.
[LB07] Rakkaudessa kaikki keinot ovat hyviä, jos ne eivät ole epämiellyttäviä osapuolille. (04070039) |
|
04070040
|
14. Rakkauden laki on monipuolisuus kaikessa. Yksipuolisuus tappaa rakkauden. ’Kuherruskuukausi’ ilmiö osoittaa selvästi tämän lain olemassaolon. Voimakkaiden aluksi koettujen rakkauskokemusten jälkeen alkaa laskukausi ja elleivät osapuolet ole kekseliäitä niin heidän rakkautensa häviää, lakkaa, muuttuu parhaassa tapauksessa sitoutumiseksi. |
59. Yksitoikkoisuus tappaa rakkauden.
(04070040) |
|
04070041
|
Monipuolisuutta pitää olla huolenpidossa, esileikeissä, asennoissa, liikkeissä, kiihotuksen lisävälineissä (kädet, suu, keinotekoiset välineet, valokuvat, videot, musiikki), rakastelutilanteessa (valossa, ilman valoa, vuoteella, ei vuoteella, kotona, luonnossa jne.), täysin alastomana ja osaksi alastomana, aktiivisuuden ja passiivisuuden vaihtelussa, jännityksessä ja rentoudessa. |
|
04070042
|
Sanalla sanoen, sukupuolirakkaus vaatii yhtä vakavaa huomiota osakseen kuin ammatillinen luova toiminta. |
|
04070043
|
Ja oppia ja kehittää ja väsymättä etsiä, uskaltaa, kaikkea tätä pitää tehdä rakkaudessa. |
|
|
|
Viesti tekijöille
|
|
|
|
| 00 |
01 |
02 |
03 |
04 |
05 |
06 |
07 |
08 |
09 |
10 |
11 |
12 |
|
|